Μια ενδιαφέρουσα πρόταση για το βραδάκι της Κυριακής 4 Οκτωβρίου έρχεται στην Alchemy Gallery.
Βιολοντσέλο και κλασική κιθάρα στο καλαίσθητο χώρο της Gallery για όσους αποφασίσουν να παρεβρεθούν.
Ενημερώστε νωρίς λόγω του χώρου και καλή σας ακρόαση!
 |
Πανελλαδικές κινητοποιήσεις στα λιμάνια, την Κυριακή -11 Οκτωβρίου- στις 10 το πρωί, προγραμματίζει το Πανελλήνιο Δίκτυο Παράκτιων Αλιευτικών Συλλόγων. Οι αλιείς αντιδρούν στο κόστος των καυσίμων και σε διατάξεις του νομοσχεδίου για την αλιεία, που βρίσκεται ακόμη στο στάδιο επεξεργασίας στη Βουλή. Υποστηρίζουν ότι οι νέες ψηφιακές υποχρεώσεις και οι προβλεπόμενες κυρώσεις θα επιβαρύνουν τα μικρά παράκτια σκάφη. Ζητούν αλλαγές στο σχέδιο νόμου και διάλογο με τους εκπροσώπους τους πριν από την ψήφισή του.
Στην Αλόννησο, ο τοπικός σύλλογος έχει δηλώσει ότι συντάσσεται με την πανελλαδική κινητοποίηση. Πρόεδρός του είναι η Ιωάννα Ουρανίτσα, η οποία συμμετέχει και στη Συντονιστική Επιτροπή του Πανελλήνιου Δικτύου. Το κάλεσμα αφορά συγκεντρώσεις σε κάθε λιμάνι της χώρας, ενώ η έκταση της συμμετοχής στο νησί θα φανεί την ημέρα της κινητοποίησης.
Πρώτο ζήτημα που θέτει το Δίκτυο είναι το πετρέλαιο. Στην ανακοίνωσή του χαρακτηρίζει «ανεπαρκή την επιστροφή για το αυξημένο κόστος των καυσίμων» και αναφέρει, ότι είχε ζητήσει να καλυφθεί ολόκληρη η αύξηση που επιβαρύνει τους επαγγελματίες. Κατά τους αλιείς, το σημερινό κόστος περιορίζει τη δυνατότητα των σκαφών να βγαίνουν για δουλειά και πιέζει το εισόδημα των οικογενειών τους.
Οι εντονότερες ενστάσεις τους για το νομοσχέδιο αφορούν την ψηφιακή καταγραφή της αλιευτικής δραστηριότητας. Το Δίκτυο αντιτίθεται στην εγκατάσταση δορυφορικών συστημάτων καταγραφής στίγματος στα παράκτια σκάφη και αναφέρεται στις υποχρεώσεις για ψηφιακά τιμολόγια και δελτία αποστολής. Υποστηρίζει ότι «οι ρυθμίσεις δεν λαμβάνουν αρκετά υπόψη τον τρόπο εργασίας των παράκτιων ψαράδων, τις διαθέσιμες υποδομές και το κόστος προσαρμογής τους».
Αντιδρά επίσης στις κυρώσεις που προβλέπονται για τη μη συμμόρφωση με τις νέες υποχρεώσεις. Στην ανακοίνωση γίνεται αναφορά σε πρόστιμα για ζητήματα, όπως η ζύγιση των αλιευμάτων και η λειτουργία των συστημάτων παρακολούθησης, αλλά και στο ενδεχόμενο απώλειας επαγγελματικών αδειών. Πρόκειται για την εκτίμηση του Δικτύου σχετικά με τις συνέπειες των προτεινόμενων διατάξεων· το νομοσχέδιο δεν έχει ακόμη ψηφιστεί.
Οι αλιείς ζητούν ακόμη επανεξέταση των προβλέψεων για τις άδειες και τα αλιευτικά εργαλεία. Ειδικά για την αλιεία γόνου ψαριών, εκφράζουν ανησυχία για την κατάσταση των αποθεμάτων. Διαφωνούν, επίσης, με τον προτεινόμενο τρόπο οργάνωσης συλλόγων και ομοσπονδιών, υποστηρίζοντας ότι μπορεί να κατακερματίσει την εκπροσώπηση του κλάδου.
Το Δίκτυο καταγγέλλει, τέλος, ότι δεν του επετράπη να τοποθετηθεί κατά την ακρόαση φορέων στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής, παρότι, όπως δηλώνει, εκπροσωπεί 38 αλιευτικούς συλλόγους. Η Βουλή καταγράφει, ότι το νομοσχέδιο βρίσκεται στη Διαρκή Επιτροπή Παραγωγής και Εμπορίου. Η καταγγελία για τον αποκλεισμό προέρχεται από το Δίκτυο και δεν προκύπτει από αυτή την καταχώριση η θέση της επιτροπής.
Με την κινητοποίηση της 11ης Οκτωβρίου, οι παράκτιοι αλιείς επιδιώκουν να θέσουν τα αιτήματά τους δημόσια πριν ολοκληρωθεί η νομοθετική διαδικασία. Ζητούν στήριξη για το κόστος λειτουργίας των σκαφών και αλλαγές στις ρυθμίσεις που, κατά την εκτίμησή τους, δυσκολεύουν τη συνέχιση της εργασίας τους.
Στο Συμβούλιο της Επικρατείας μεταφέρει ο Δήμος Καρύστου τη διαφωνία του με το νέο Ειδικό Χωροταξικό Πλαίσιο για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας, ζητώντας την ακύρωσή του. Η Δημοτική Επιτροπή, με την ομόφωνη Απόφαση 238/2026, ενέκρινε την άσκηση αίτησης ακύρωσης, θέτοντας στο επίκεντρο μια σειρά από ζητήματα που αφορούν τις αιτιάσεις για την έντονη συγκέντρωση εγκαταστάσεων ΑΠΕ στην περιοχή, την προστασία των περιοχών Natura 2000, τη διαφύλαξη του τουριστικού χαρακτήρα και την προστασία του ιδιαίτερου φυσικού και τοπιακού πλούτου, με ειδική αναφορά στο σύμπλεγμα των Νήσων Πεταλιών και των Νήσων των Στύρων.
Στο επίκεντρο οι περιοχές Natura
Σημαντικό μέρος της επιχειρηματολογίας αφορά και την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος. Ειδικότερα, ο Δήμος ζητά να ενταχθούν στις περιοχές αποκλεισμού από τη χωροθέτηση εγκαταστάσεων ΑΠΕ οι Ειδικές Ζώνες Διατήρησης του δικτύου Natura 2000, επικαλούμενος την ανάγκη αυξημένης προστασίας των ευαίσθητων οικολογικά περιοχών.
Το ζήτημα αποκτά ιδιαίτερη σημασία για τον Δήμο Καρύστου, καθώς στην περιοχή περιλαμβάνονται σημαντικές χερσαίες και θαλάσσιες περιοχές του δικτύου Natura 2000. Στην επίσημη πλατφόρμα του ΥΠΕΝ για το Τοπικό Πολεοδομικό Σχέδιο του Δήμου καταγράφονται, μεταξύ άλλων, οι περιοχές «Όρος Όχη – Κάμπος Καρύστου – Ποτάμι – Ακρωτήριο Καφηρεύς – Παράκτια Θαλάσσια Ζώνη», «Όρος Όχη, Παράκτια Ζώνη και Νησίδες» και η «Θαλάσσια Περιοχή Νότιου Ευβοϊκού Κόλπου» ως περιοχές Natura 2000.
Τουρισμός και θαλάσσιες περιοχές
Στην προσφυγή του Δήμου περιλαμβάνεται ακόμη το ζήτημα της συνύπαρξης των εγκαταστάσεων ΑΠΕ με την τουριστική δραστηριότητα. Ο Δήμος ζητά να προβλεφθούν πρόσθετες ζώνες αποκλεισμού για θαλάσσιες περιοχές στις οποίες καταγράφεται υψηλή τουριστική επισκεψιμότητα και παρουσία τουριστικών εγκαταστάσεων, υποστηρίζοντας ουσιαστικά ότι ο τουριστικός χαρακτήρας και οι αναπτυξιακές προοπτικές των συγκεκριμένων περιοχών θα πρέπει να συνεκτιμώνται στον σχεδιασμό για τις ΑΠΕ.
Η αναφορά στον τουρισμό αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον στην περίπτωση της Νότιας Εύβοιας, όπου παράλληλα με την ενεργειακή δραστηριότητα εξελίσσονται και σχεδιασμοί για τουριστικές επενδύσεις. Ενδεικτικά, στα συνοδευτικά πολεοδομικά στοιχεία του Δήμου Καρύστου καταγράφονται ζώνες υποδοχής τουρισμού και αναψυχής, ενώ για τη Μεγαλόνησο Πεταλιών αποτυπώνονται ειδικά στοιχεία σχετικά με την προστασία, τη δόμηση και την ένταση του τουρισμού.
Ειδική αναφορά στους Πεταλιούς
Στο ίδιο πλαίσιο, ιδιαίτερη θέση στην επιχειρηματολογία του Δήμου καταλαμβάνει το σύμπλεγμα των Νήσων Πεταλιών και των Νήσων των Στύρων στον Νότιο Ευβοϊκό Κόλπο. Η περιοχή αποτελεί ήδη αντικείμενο ιδιαίτερου χωροταξικού και περιβαλλοντικού ενδιαφέροντος. Στα επίσημα πολεοδομικά στοιχεία του Δήμου περιλαμβάνεται, μάλιστα, ξεχωριστή καταγραφή για τη Μεγαλόνησο Πεταλιών, με χάρτες που αφορούν τις περιοχές προστασίας, τη δόμηση και την ένταση του κτηριακού αποθέματος και του τουρισμού.
Η αναφορά των Πεταλιών στην προσφυγή συνδέεται έτσι με το ευρύτερο αίτημα του Δήμου για αυξημένη προστασία περιοχών με ιδιαίτερο φυσικό, περιβαλλοντικό και τουριστικό ενδιαφέρον.
Η Απόφαση 238/2026 δεν αποτελεί απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας επί της ουσίας της υπόθεσης. Πρόκειται για απόφαση της Δημοτικής Επιτροπής που εγκρίνει την άσκηση της αίτησης ακύρωσης και τη δικαστική εκπροσώπηση του Δήμου.
Παράλληλα, στην ίδια απόφαση προβλέπεται ότι ο δικηγόρος που θα αναλάβει την υπόθεση θα πρέπει να λάβει υπόψη και πρόσθετους λόγους ακύρωσης, οι οποίοι περιλαμβάνονται στην οικονομική προσφορά του, καθώς και την εισήγηση του δημάρχου στην Επιτροπή Περιβάλλοντος της ΚΕΔΕ και τη σχετική απόφαση της ΚΕΔΕ. Έτσι, μέχρι την έκδοση δικαστικής κρίσης, οι θέσεις και τα αιτήματα που περιλαμβάνονται στην αίτηση ακύρωσης αποτελούν την επιχειρηματολογία του Δήμου Καρύστου απέναντι στο νέο πλαίσιο χωροθέτησης των ΑΠΕ.
Μετά από πρόταση του συλλόγου ΑΛΩΝΑΚΙ , ο οποίος υπέβαλε την πρόταση καταγραφής και τεκμηρίωσης το 2024, έφτασε η ώρα της επίσημης καταγραφής του Καβοντιρίτικου χορού στο Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς.
Την πρόταση συνέταξαν ο Λιανοστάθης Δημήτριος και ο Λιάσκος Δημήτριος με την βοήθεια του Καβοντορίτη δασκάλου Πέτρου Ρέτσα της τοπικής κοινότητας.
Την πληροφορία μας δίνει και την ευχαριστούμε πολύ, η Σοφία Καραγιάννη.
Δέκα νέα στοιχεία στο Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας
Λίνα Μενδώνη: «Με την εγγραφή δέκα νέων στοιχείων στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, ενισχύουμε έμπρακτα τη διαρκή προσπάθεια του Υπουργείου Πολιτισμού για την καταγραφή, τη διαφύλαξη και την ανάδειξη του ανεκτίμητου πλούτου της άυλης πολιτιστικής μας κληρονομιάς. (...). Με τις νέες εγγραφές, το Εθνικό Ευρετήριο αριθμεί πλέον 199 στοιχεία, αναδεικνύοντας την πολυμορφία, τη δημιουργικότητα και τη συνέχεια του ελληνικού πολιτισμού. (...).».
Λιτανεία της Ιερής Εικόνας της Παναγίας της Βουλκανιώτισσας 
Κάθε χρόνο, πραγματοποιείται η Λιτανεία της Ιερής Εικόνας της «Παναγίας Βουλκανιώτισσας» τη νύχτα της 19ης προς την 20ή Σεπτεμβρίου, σε ανάμνηση, σύμφωνα με την παράδοση, της διάσωσης κατοίκων της περιοχής από λοιμό τον 17ο/18ο αιώνα. Η κάθοδος ξεκινά από την Ιερά Μονή του Βουλκάνου και καταλήγει στη Μεσσήνη. Καλύπτει απόσταση περίπου 20 χιλιομέτρων και πραγματοποιείται καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας. Κουλουρία του Αρχάγγελου Ρόδου (έδεσμα στο γαμήλιο τραπέζι)Η κουλουρία είναι ένα τοπικό παραδοσιακό ζυμαρικό, που προσφέρεται ως το πρώτο πιάτο του γαμήλιου τραπεζιού στον Αρχάγγελο Ρόδου. Η Παραδοσιακή Ζουπανιώτικη Τέχνη της Πέτρας Είναι παραδοσιακή τέχνη, πρακτική τεχνογνωσία και δεξιότητα λατόμευσης, λιθοξοϊκής και δόμησης της πέτρας. Τοπική παράδοση των μαστοροχωρίων της περιοχής του Βοΐου Κοζάνης. Καβοντορίτικος χορός Αποτελεί ένα χαρακτηριστικό στοιχείο Ελληνικού Παραδοσιακού χορού στην περιοχή της Νότιας Εύβοιας, στην περιοχή του Καβοντόρο και της Καρυστίας. Κόλι Καβύλης ‘ΈβρουΤο «Κόλι» είναι ένα αγερμικό ανδρικό δρώμενο (παραδοσιακά κάλαντα) του Δωδεκαημέρου που τελείται στην κοινότητα της Καβύλης Έβρου στις 24-25 Δεκεμβρίου. Λαζαρίνες Λιβαδιάς Σερρών Το Σάββατο του Λαζάρου νεαρά κορίτσια ντυμένα με παραδοσιακές νυφιάτικες φορεσιές επισκέπτονται σε ομάδες τα σπίτια του χωριού και τραγουδούν παινέματα για το πρωτότοκο παιδί κάθε οικογένειας. Την Κυριακή των Βαΐων, οι Λαζαρίνες ρίχνουν βάγια στο ποτάμι. Η Λαζαρίνα, της οποίας το βάι θα περάσει τα άλλα, αποκτά τον τίτλο της «κουμπάρας» και κάνει το τραπέζι στις υπόλοιπες ανήμερα το Πάσχα. Το πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής στους Καλαρρύτες Ιωαννίνων Κάθε χρόνο στις 26 Ιουλίου, ανήμερα της Αγίας Παρασκευής, μετά τη λειτουργία σε ναΐσκο, που βρίσκεται 6 χιλιόμετρα έξω από το χωριό Καλαρρύτες Ιωαννίνων σε μια σπηλιά σε υψόμετρο 1740 μ., ακολουθεί γλέντι στην περιοχή «Λιβάδι». Πρόκειται για έθιμο που οι ντόπιοι το συνδέουν με θαύμα της Αγίας Παρασκευής για τη σωτηρία και τον πολλαπλασιασμό κοπαδιού. Τα Σεργιάνια στην Κρανιά Καρδίτσας Τελετουργικός γυναικείος χορός των Καραγκούνηδων, ο οποίος τελείται τις Απόκριες και το Πάσχα χωρίς τη συνοδεία μουσικών οργάνων, μόνο με το συλλογικό τραγούδι των γυναικών. Η δημόσια αναπαράσταση του εθίμου «Καλογιάννια» των Σαρακατσάνων στην ΠΕ Ροδόπης Τελούνται στις 24 Ιουνίου, πρόκειται για δημόσια αναπαράσταση τελετουργίας λαϊκής λατρείας προς τιμή του Ιωάννη του Προδρόμου, που τελούσαν οι Πολίτες Σαρακατσάνοι της Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, οι οποίοι κατά το παρελθόν μετακινούνταν σε περιοχές κοντά στην Κωνσταντινούπολη. Το Πασχαλινό Έθιμο της Ροδάνης στη Συνοικία Απόζαρι του νομού Καστοριάς Πρωταγωνιστικό ρόλο έχει η ροδάνη, μια ιδιότυπη ξύλινη χειροποίητη κατασκευή, στη μορφή περιστρεφόμενης κούνιας με καθίσματα,.Από την βαθιά αρχαιότητα στην πρόσφατη ιστορία οι ύμνοι στον βοριά. Από τον Ορφικό ύμνο στον Βορεασμό στην Νότια Καρυστία και από εκεί στην χριστιανική θρησκεία η λειτουργία για καλό καιρό. Η συνέχεια της ζωής αλλάζει στις μορφές αλλά όχι στην ουσία της.
ΒΟΡΕΑΣ (ΦΤΕΡΩΤΟΣ ΘΕΟΣ) ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ.
https://users.sch.gr/ipap/mixogeni/10.htm
Ορφικός ύμνος προς τον Βοριά με συνοδεία λιβάνου.
Χειμερίοις αὔραισι δονῶν βαθὺν ἠέρα κόσμου,
κρυμοπαγὴς Βορέα, χιονώδεος ἔλθ᾽ ἀπὸ Θράικης
λῦέ τε παννέφελον στάσιν ἠέρος ὑγροκελεύθου
ῥιπίζων ἰκμάσιν νοτεραῖς ὀμβρηγενὲς ὕδωρ,
αἴθρια πάντα τιθείς, θαλερόμματον αἰθέρα τεύχων
ἀκτῖνες ὣς λάμπουσιν ἐπὶ χθονὸς ἠελίοιο. [1]
Εσύ που συγκλονίζεις με τις χειμερινές σου αύρες τον βαθύ αέρα του κόσμου,
παγερέ Βορέα, έλα από τη χιονισμένη Θράκη
There is a huge diversity in the population of Karystos and as a result, there is a diversity in culture too. Either walking in the streets, or shopping in supermarkets , the wide range of nationalities makes a strong impression on us, -the locals.
There hasn't been a long time since first came as residents people from Albania. It was in the 80s. Then the Pakistani and the Indians followed. The Indians left ,but the Pakistani have formed their own small community . These people work in different labour jobs and especially the Albanias have proven to be very successful . As I have worked and formed friendships with a lot of families I feel them as distant relatives and I am very happy that they have chosen to come.
Other national groups who tradionally come to Karystos to retire are Germans, English, Dutch, Americans and French . There are also a few coming from Norway or Sweden as well as other parts of the world. These people lead a peaceful life, create their own special friendly bonds, have strong artistic presence and they live in good terms with the locals.
The last nationality which has recently come is the Israelis. They have bought land and houses -as all the others- but this sudden influx has created a little concern to the rest of the population.
We also have to tell something about the Chinese who may be a few,but they have overpowered the local market. And something like this,it is very distressing. The have a lot of help in investments from their country and they don't pay their taxes under the same terms as Greeks. It is unfair and creates a lot of financial problems to the rest of the shop-keepers. Nevertheless, a lot of people shop there to save a little more of their scant income.
As far as the term - "the locals-" is concerned, it is a kind of misconception as the majority of Greeks, are not 'old fashioned' Karystians , but come from other parts of the country. 50, 60 years ago, Karystos was just a little seaside town but now, all the surrounded hills are full of residential areas. The villages ,which were distincly separated from the town in the past, now form a unity.
I think it would be a nice idea to have a summer food festival which will bring together all these different people who work, live, or just spend their holiday time in this beautiful side of Evia island.
If you, reader, have not been here yet, you are welcome ,as long as, you come in peace.
Σας θυμίζει κάτι η διεύθυνση Νίκης 46 και 46Β? Όχι? Είναι το ακίνητο που άφησε ο αείμνηστος Γιοκαλάς για να συντηρείτε το Γιοκάλειο Ίδρυμ...
