Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΑΡΥΣΤΟΣ- ΡΑΦΗΝΑ -ΠΕΤΑΛΙΟΙ-ΜΑΡΜΑΡΙ.ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΑΡΥΣΤΟΣ- ΡΑΦΗΝΑ -ΠΕΤΑΛΙΟΙ-ΜΑΡΜΑΡΙ.ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 31 Μαΐου 2022

Η ιστορία των Πεταλιών μέσα στους αιώνες .

 



Οι Πεταλιοί  είναι άθροισμα νησίδων, από τις οποίες η νοτιότερη είανι αρκετά μεγάλη και η έκταση της είναι όση περίπου όλων των άλλων μαζί. Αυτή ονομάζεται Μεγάλο Νησί η Ρώσσα. Η αμέσως μικρότερη από αυτήν και μεγαλύτερη από τα υπόλοιπα, 8 νησιά ονομάζεται Ξερονήσι . Και τα δύο αυτά νησιά είχαν κατοίκους την δεκαετία του 50 τουλάχιστον.

Σε ένα σημείο πάνω σε νοητή κατεύθυνση από Ν.Δ προς Β.Α αυτά τα νησάκια προσεγγίζουν το ένα το άλλο και σχηματίζουν αβαθή δίαυλο τον οποίο μόνο μικρού βυθίσματος πλοιάρια  μπορούν να διαπλεύσουν. (το βάθος είναι περίπου μιας οργιάς) . Σε καιρό νηνεμίας μπορούμε να δούμε στον βυθό  ερείπια που δηλώνουν ότι τους παλαιούς χρόνους  υπήρχε γέφυρα σε αυτό το σημείο και ότι το Μεγάλο Νησί με το Ξερονήσι συνδέονταν  .



Ανατολικά του Μεγάλου Νησιού είναι η νησίδα Λαλούδα. Βόρεια του Μ.Νησιού είναι το Ποντικονήσι  και ακόμα πιο βόρεια , είναι το Τραγονήσι  ενώ αριστερότερα από αυτό, είναι το Πλατόνησο και ο Φούντας, πάνω στο οποίο υπάρχει φανός. Βορειότερα όλων αυτών και στο άνοιγμα πια του κόλπου του Μαρμαρίου  είναι το Μακρόνησο η Στρογγύλη και η Λεμπερούσα.

Το σύμπλεγμα των Πεταλιών που αναφέρουν και αρχαίοι συγγραφείς ανήκε στις αρχές του 19 αιώνα στον Τούρκο Αντιναύαρχο  Τοπάλ Πασά ο οποίος το δώρησε πολλά χρόνια πριν την Επανάσταση του 1821 στον Καρυστινό Οθωμανό (Ελληνικής καταγωγής) Ομέρ Βέη, τον μετέπειτα Πασά του Ευρίπου. Αυτός, πολλές φορές έπαιρνε το χαρέμι του από την Χαλκίδα τον Χειμώνα και επήγαινε στο Ξερονήσι .

Τόσο όσο στην εποχή της Τουρκοκρατίας όσο και σήμερα  σε πολλές από αυτές τις νησίδες υπάρχει νερό και αυτοφυής βλάστηση.

Αλλά και μερικά από αυτά καλλιεργούνται και παράγουν δημητριακά, λάδι, και άλλα γεωργικά προιόντα.  Οι μόνιμοι κάτοικοι η ενοικιαστές γεωργοί ασχολούνται με την κτηνοτροφία όπως και με την ξύλευση και εξαγωγή καυσόξυλων.

 Τα νησίδια αυτά , όταν η Εύβοια παραχαρήθηκε το 1833 στην Ελλάδα, ο Ομέρ τα πούλησε στον τότε Γενικό Πρόξενο της Ρωσσίας στην Ελλάδα, Ιωάννη Παπαρρηγόπουλο, ο οποίος μετά τα πούλησε σε μια αριστοκρατική οικογένεια στην Πετρούπολη τους Σαβινιάν. Το 1871 όμως, τα αδέλφια  Αλέξανδρος και Λέων Σαβινιάν  τα πούλησαν για εκατόν χιλιάδες δραχμές  στον Βασιλέα της Ελλάδας  Γεώργιο τον Πρώτο, όπως αναφέρει ο Γουναρόπουλος. Ο Γεώργιος αγάπησε τα νησιά και έκτισε έπαυλη και άλλες εγκαταστάσεις και ήγαινε τακτικά να κυνηγήσει αιγάγρους. ( είδος κατσίκας). Έπαιρνε μαζί του και τους μικρούς πρίγκηπες. Ο πρίγκιπας Νικόλαος , ο οποίος ήταν ζωγράφος και ποιητής, στα απομνημονεύματα του που εκδόθηκαν το 1926  διηγείται τις ιστορίες του κυνηγιού και το πως αυτά τα ζώα τα είχε φέρει στα νησιά ο Βασιλιάς Γεώργιος από τα Κύθηρα  η από την Κρήτη.

Ο Βασιλιάς Γεώργιος ο Α, άφησε τους Πεταλιούς στον γιό του Γεώργιο. Ο Γεώργιος τα πούλησε το 1915 η το 1916 στον Μαρή Εμπειρίκο στους κληρονόμους του οποίου ανήκουν μέχρι σήμερα. (δεκαετία 1950) 

Ο Εμπειρίκος έκτισε στο νησί έπαυλη το 1917 στο Ξερονήσι την οποία αργότερα την παραχώρησε στον τότε διάδοχο και μετέπειτα βασιλιά Παύλο. Τα παλαιότερα κτίσματα επισκευασμένα από τους Ρώσσους παραμένουν μέχρι σήμερα και χρησιμεύουν για κατοικίες των επιστατών γεωργών και άλλων.Είναι περίπου 25 δωμάτια και αποθήκες. Το εκκλησάκι του Αγίου Νικολάου είναι κτισμένο από τους Ρώσσους.

Στο Μεγάλο Νησί και σε μερικά άλλα έμεναν άλλοτε περίπου 2000 άτομα , και βρέθηκαν ερείπια κτισμάτων, όπως και τάφοι. Συγκεκριμένα στο Μεγάλο Νησί και στις τοποθεσίες Πέραμα, Ρόσσα, και Βασιλικό, υπάρχουν τέτοια ερείπια.

Όλο το νησί περιβάλλεται από περιφερειακό καρόδρομο  ο οποίος από Βορρά προς Δυτικά Νότια και Ανατολή, περνά από τις τοποθεσίες  Παναγιά, Πουρί, Βαθύρεμα, Μικρή Ρώσσα, Μεγάλη Ρώσσα,  Βασιλικό, Πευκάδι, Κόκκινα η Λέλουδα, Μεγάλος  Ελαιώνας , παληόμαντρο.

Τα τοπωνύμια και τα ερείπια των παλαιών κτισμάτων όπως και οι παραδόσεις μαρτυρούν ότι  άλλοτε, άκμαζε η ζωή πάνω στα νησιά ιδίως πάνω στο Μεγάλο Νησί και Ξερονήσι.

ΠΗΓΗ

Θ.Γ ΠΑΠΑΜΑΝΩΛΗΣ

ΚΑΡΥΣΤΟΣ

ΡΑΦΗΝΑ ΠΕΤΑΛΙΟΙ ΜΑΡΜΑΡΙ

ΕΚΔΟΣΗ 1954

ΣΗΜΕΙΩΣΗ

Η ΣΕΙΡΆ ΑΛΛΑΓΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1954

Μπούρτζι Καρύστου. Λίγα λόγια για την ιστορία του.

 


Από τα πρώτα χρόνια του 1300 η Ενετία εποφθαλμιά την Κάρυστο. Επειδή φοβόταν ότι η Κάρυστος θα περιέλθει σε άλλους όπως στο Τάγμα Ιωαννιτών  κλπ. ζητούσε να την αγοράσει από τους τυχοδιώκτες Φράγκους άρχοντες της. Πολλές φορές οι Ενετοί είχαν αρχίσει τις διαπραγματεύσεις και είχαν κάνει μάλιστα συμφωνίες και συμβόλαια αγοραπωλησίας. Αλλά όμως, πολεμικοί και άλλοι λόγοι εμπόδιζαν για περίπου 50 χρόνια τους Βενετούς να κατακτήσουν την περιοχή.

Τελικά κατάφεραν να την αγοράσουν οριστικά το 1366.

Την Κάρυστο την πώλησε ο Βονιφάτιος ο Αραγωνικός ο οποίος είχε σοβαρές πολεμικές περιπέτειες στην Σικελία και αλλού και αδιαφορούσε για την Κάρυστο της οποίας την κυβέρνηση την είχε αναλάβει επίτροπος . Ο συγκεκριμένος επίτροπος είχε αναλάβει και την συμφωνία με τους Ενετούς και μάλιστα είχε ζητήσει και μεσιτεία για την πώληση.  

Ο Ιστορικός συγγραφέας Παπαμανώλης στο βιβλίο του Κάρυστος ( Ραφήνα-Πεταλιοί- Μαρμάρι) αναφέρει ότι στα συμβόλαια δεν αναφερόταν το Μπούρτζι αν και πίστευε ως αδύνατον να μην προυπήρχε. Κατά το συμπέρασμα του, το Μπούρτζι είχε απαξιωθεί και εγκαταληφθεί εκείνη την περίοδο.

Για την οικοδομή η την ανοικοδόμιση χρησιμοποιήθηκαν επίσης τεμάχια αρχαίων μαρμάρων  ελληνικής η ρωμαικής εποχής.



ΠΗΓΗ - ΠΑΠΑΝΑΜΩΛΗΣ.

ΒΙΒΛΙΟ - ΚΑΡΥΣΤΟΣ 
ΡΑΦΗΝΑ- ΠΕΤΑΛΙΟΙ ΜΑΡΜΑΡΙ

Κυριακή 29 Μαΐου 2022

Σπήλαια στην Καρυστία..Γνωστά και άγνωστα.

 Τα σπήλαια είναι φυσικές κοιλότητες στην Γη στις οποίες μπορεί να έχει πρόσβαση ο άνθρωπος.

Η πρόσβαση προς τα σπήλαια άλλες φορές είναι εύκολη και άλλη δύσκολη μέχρι και επικίνδυνη. Παρόλα αυτά η περιπέτεια της ανακάλυψης και μετά τις χατρογράφισης των σπηλαίων παραμένει μια γοητευτική εμπειρία μιας και η φύση ποτέ δεν παύει να μας εκπλήσσει με τις μοναδικές της δημιουργίες.

Η σπηλιά της Αγίας Τριάδας, ήταν ένας αγαπημένος προορισμός μικρών και μεγάλων, και ένα στοίχημα τόλμης για το πόσο βαθιά θα τολμούσαμε να πάμε με βοήθεια μόνο ένα κερί η ένα φακό.

Τα χρόνια πέρασαν και οι σπηλαιολόγοι μας δείχνουν εκπληκτικές εικόνες που κρύβονται μακριά από το φως το ήλιου.

Εντυπωσιακές εικόνες από το σπήλαιο της Αγίας Τριάδας.



Το σπήλαιο της Αγίας Τριάδας.

Τα τελευταία 20 χρόνια , γνωρίζουμε και το καταπληκτικό σπήλαιο της Καλής Συκιάς στον Άγιο Δημήτριο. Παρακολουθείστε το βίντεο που ακολουθεί.

Στον σύνδεσμο θα δείτε το σπήλαιο της Καλής Συκιάς στον Άγιο Δημήτριο .

https://digitalstar.gr/reportaz-webtv/16457-to-spilaio-tis-kalis-sykias-stin-notia-eyvoia

"Είναι ένας αρχαίος υπόγειος ποταμός με κρυσταλλικό πάτωμα και οροφή τεράστιας γεωλογικής σημασίας και ηλικίας χιλιάδων η ίσως και πάρα πάνω ετών. Η είσοδος του έχει 12-15 μέτρα ύψος και περίπου εννιά πλάτος.  Ο εσωτερικός του θάλαμος φθάνει τα 60 μέτρα!Η πρώτη εξερεύνηση έγινε στις 21 Οκτωβρίου 1992 από τον ΣΠΕΛΕΟ.

Υπάρχουν όμως και άλλα σπήλαια και σύμφωνα με τον Παπαμανώλη , ένα είναι στην Σπαρτιά - στην παραλία Καλλιανού. Η είσοδος του σπηλαίου είναι λίγο πιο πέρα από αμμώδη παραλία. Ο Γουναρόπουλος αναφέρει ότι σε ένα σπήλαιο του Καφηρέα ανακαλύφθηκε ναός του Διονύσου.Σύμφωνα με τον συγγραφέα Παπαμανώλη όμως, λόγω απόστασης θεωρεί ότι πρόκειται για άλλο σπήλαιο.
Ο Ντίνος Καρακώστας στον χάρτη της Καρύστου σημειώνει δεξιά στον πάνω δρόμο για το Μαρμάρι -Χάνι- Αγ. Σωτήρ -Πόθι - Γιαννίτσι - Φυλάγρα και άλλο σπήλαιο με το όνομα ΜΠΡΕΤΙ ανατολικά της εκκλησίας της Αγίας Σωτήρας.
Άλλο σπήλαιο αλλά θαλασσινό υπάρχει στην βραχονησίδα Λάφια, πέρα από την επίσης βραχονησίδα ΚΟΥΚΑΡΙ  παρά την ακτή  Β.Δ. του Μαρμαρίου. Αυτή είχε επισκεφθεί ο Τάσος Ζάππας και είχε γράψει  στο βιβλίο του " Της στεριάς και της Θάλασσας"  Ο ίδιος αναφέρει ότι όπως είχε ακούσει από γεωργούς και βοσκούς υπάρχουν στην περιφέρεια της Καρυστίας και εξείς σπήλαια.
Του Γκιούλη, βόρεια της Αγ. Τριάδας, του Κουτσούκου, στο χωριό Ρούκλια,  του Γιαννή στο χωριό Μελισσώνα, επίσης το σπήλαιο Αρχιό στον Άγιο Δημήτριο, και η Μελισσότρυπα, ένα χιλιόμετρο Β.Δ της Αγίας Τριάδας. Την Μελισσότρυπα την επισκέφθηκαν στις 7 Σεπτεμβρίου το 1952 μέλη του Ορειβατικού Αθηνών  και την εξερεύνησαν πρόχειρα. Πρόκειται για βάραθρο  με κατακόρυφο κατάβαση 10 μέτρων περίπου.  Τα μέλη του Ο.Α κατέβηκαν αυτά τα μέτρα και διαπίστωσαν ότι εκεί υπάρχει και άλλη κατάβαση επίσης κατακόρυφος άλλα 10 μέτρα. Διαπίστωσαν επίσης την ύπαρξη θαλάμου στον πυθμένα του βαράθρου αλλά ελλείψει χρόνου δεν κατένηκαν για να εξετάσουν τι υπάρχει ακριβώς εκεί και αν έχει συνέχεια στο βάθος.

Οι ντόπιοι αναφέρουν σπηλιά στο Δρογγάρι, μεταξύ των χωριών Άγιος Δημήτριος και Γιαννίτσι καθώς και την λεγόμενη σπηλιά του Καλογέρου σε απόσταση περίπου μιας ώρας από το χωριό Καλλιανού. Τέλος ο Παπαμανώλης άκουσε και για υποθαλλάσιο θόλο με το όνομα Τρύπα του Γέρου αλλά δεν το εξακρίβωσε ο ίδιος.

ΠΗΓΗ
Το βιβλίο του Θ.Γ .Παπαμανώλη - εκδοση του 1954
ΚΑΡΥΣΤΟΣ
Ραφήνα-Πεταλιοί- Μαρμάρι


Σάββατο 28 Μαΐου 2022

ο Βοριάς όταν ήταν θεός στην περιοχή της Καρυστίας και πως ενσωματώθηκε στην Χριστιανική πίστη.




Στο βιβλίο ΚΑΡΥΣΤΟΣ- Ραφήνα-Πεταλιοί -Μαρμάρι, ο Παπαμανώλης γράφει ότι 

 οι Αρχαίοι Καρύστιοι, είχαν θεοποιήσει τον Βοριά. Για να τον εξευμενήσουν έκαναν τελετές και θυσίες. 

Από το ίδιο βιβλίο διαβάζουμε ότι ο Παπαχατζής γράφει " Οι νυν Καρύστιοι εις εξιλέωσιν του παντοδύναμου τούτου θεού Βορρά, επορτάζουσι μετά το Πάσχα πάσαν Πέμπτην τριών εβδομάδων όπως πέση ούτω και παύση πλέον να πνέη ως νομίζουσι. Κατά το παράλιο της Φυλάγρας ( Βορείως Καρύστου όπου και ναός της Παναγίας , την Πέμπτην της Διακαινησίμου πανηγυρίζουσιν επίσης οι κάτοικοι των πέριξ χωρίων εις αποδίωξην του ανέμου"  " Τούτο φαίνεται λείψανον της αρχαίας εορτής του Βορρά ην τέλουν οι Αθηναίοι και Θούριοι και εκάλουν Βορεασμόν"

Βορέας

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Μετάβαση στην πλοήγησηΠήδηση στην αναζήτηση
Βορέας
Boreas Oreithyia Louvre K35.jpg
Γενικές πληροφορίες
Όνομα στη
μητρική γλώσσα
Βορέας (Ελληνικά)
Οικογένεια
ΣύζυγοςΩρείθυια της Αθήνας
ΣύντροφοςΧιώνη
Αελλόπους
Chloris
ΤέκναΧιόνη
Κλεοπάτρα
Καλάις
Ζήτης
Βούτης
Hyrpace
Αύρες (νύμφες)
Βορεάδες
Λοξώ
Αίμος
Αύραι
Hekaerge
ΓονείςΑστραίος και Ηώς
ΑδέλφιαΕύρος
Ζέφυρος
Νότος
Commons page Σχετικά πολυμέσα

Ο Βορέας ή Βορρέας κατά την Ελληνική μυθολογία ήταν σύμφωνα με διάφορες εκδοχές:

Ο Βορέας κατοικούσε άλλοτε:

Ήταν η προσωποποίηση του βόρειου ανέμου, ενώ κατά τον Ελλάνικο ήταν η προσωποποίηση του όρους Βόρα της Μακεδονίας. Ως προσωποποίηση του βόρειου ανέμου ήταν αδελφός του Ζέφυρου (δυτικού), του Εύρου (νοτιοανατολικού) και του Νότου (νότιου). Παρουσιαζόταν ως πολύ δυνατός άντρας και με πολύ βίαιο θυμό. Συνεχώς απεικονιζόταν ως φτερωτός γέρος με πυκνά μαλλιά και γένια, κρατώντας ένα κοχύλι και με φουσκωτό, από τον αέρα, μανδύα. Ο Βορέας σε μια επιδρομή του στην Αθήνα ερωτεύτηκε παράφορα την κόρη του βασιλιά της Αθήνας ΕρεχθέαΩρείθυια. Στην αρχή προσπάθησε να τη φλερτάρει και να την πείσει να τον παντρευτεί αλλά αυτή αρνήθηκε τις προτάσεις του. Έξαλλος, αποφάσισε να την πάρει με την βία, αφού η βία του φάνηκε πιο λογική. Ενώ η Ωρείθυια έπαιζε και μάζευε άνθη στον Ιλισό την απήγαγε, την κάλυψε μέσα σε ένα μαύρο νέφος και τη βίασε. Τη μετέφερε στη Θράκη και έκανε 6 παιδιά μαζί της: τον Αίμο, τον Βούτη, τον Λυκούργο, την Κλεοπάτρα, τη Χιόνη και τους δυο Βορεάδες Αργοναύτες, τον Ζήτη και τον Καλάι.

Οι δυο γιοι του Βορέα Καλάις και Ζήτης πήραν μέρος στην Αργοναυτική Εκστρατεία ως Αργοναύτες.

Υπήρχαν ναοί αφιερωμένοι στο Βορέα, στη Μεγαλόπολη, στους Θούριους, ενώ λατρευόταν και στην Αθήνα, όπου θεωρούνταν γαμπρός. Πέρα από το σπήλαιο στον Αίμο, όπου κατοικούσε, υπήρχε άντρο του στη Σκυθία και κοίτη του στον Καύκασο.

Παρασκευή 27 Μαΐου 2022

Η μάχη των Ευζώνων στις 5 βρύσες στον Γραμπιά

  



Μια ηρωική ιστορία  διαδραματίστηκε στις πέντε βρύσες είναι αυτή της ηρωικής μάχης τον Μάρτη του 1826 του γενναίου Κάρπου με το ολιγάριθμο απόσμασμα Ευζώνων.

Κάρολος Φαβιέρος



Οι  Τούρκοι όπως είναι φυσικό ενδιαφερόντουσαν πολύ για τις βρύσες από τις οποίες άλλωστε έπαιρνε νερό το Κάστρο. Για αυτόν τον λόγο τις περιέβαλαν με δυνατό και ψηλό προμαχώνα τον οποίον και κυρίευσε ο Κάρπος μετά από διαταγή του Φαβιέρου έτσι ώστε να αποκόψει το νερό από το Φρούριο και με αυτόν τον τρόπο να τους αναγκάσει να παραδωθούν. Σε αυτήν την τολμηρή μάχη ο Κάρπος συνάντησε ισχυρή αντίσταση των οχυρωμένων μέσα στις Βρύσες Τούρκων από τους οποίους τέσσερις σκοτώθηκαν με λόγχη. Τελικά ο Κάρπος κυρίευσε τον Προμαχώνα αλλά έχασε 18 άντρες και ο ίδιος τραυματίστηκε ελαφριά. Η ιστορία μας συνεχίζεται με τον Χατζή -Σεκήρ, Τούρκο οπλαρχηγό ( Έλληνα ξωμάχο) από την Καβάλα ο οποίος κατάλαβε την πολύ άσχημη κατάσταση των ανθρώπων στο Κάστρο που έμεναν χωρίς νερό και την επόμενη μέρα προσπάθησε να ανακτήσει τον προμαχώνα των Βρύσεων.

Επικεφαλής 160 ανδρών δικών του και ακολουθούμενος από πλήθος ντόπιων Τούρκων επειχήρησε λυσσαλαίες εφόδους για να καταλάβει τους προμαχώνες.

Οι άνδρες του Κάρπου αν και μόνο 18 αντιστάθηκαν ηρωικά. Το αποτέλεσμα ήταν να κάνουν οι Τούρκοι τον προμαχώνα απόρθυτο μιας και τα σώματα των νεκρών έφραξαν περισσότερο την μόλις 3 μέτρων στενή πρόσβαση προς το κάστρο που ήδη είχε κλείσει πρόχειρα με πέτρες ο Κάρπος.

Οι Εύζωνες του Κάρπου απέτρεψαν την πολιορκία και ο Κάρπος παρέμεινε κύριος του νερού και των Βρύσεων. Δυστυχώς η πολιορκία του Φαβιέρου απέτυχε και τα Ελληνικά Σώματα υποχώρησαν από τις θέσεις τους γύρω από το Κάστρο και ο Κάρπος απομονώθηκε μέσα στον προμαχώνα. Τότε οι άνδρες του πήδηξαν από τα τοίχη με τα σπαθιά στα χέρια και άνοιξαν δίοδο χάνοντας μόνο 4 Ευζώνους από πυροβολισμούς που έριχναν οι Τούρκοι ταμπουρωμένοι στα γύρω σπίτια. Λίγα ονόματα σώθηκαν μέχρι τα σήμερα εκτός του Κάρπου, αυτών των γενναίων ανθρώπων.  Ήταν ο Πίσσας, ο Μπαραντιέρος ο Νιβίτσας και ο Βυζάντιος.

Τώρα πια ο Βοριάς φυσά μόνος του μέσα στο Κάστρο. Οι Έλληνες μπορεί να βρήκαν μια καστροπολιτεία αλλά ίσως λόγω του βοριά, ίσως λόγω του νερού, ίσως πάλι λόγω του ότι ήταν κατοικία κατακτητών που είχαν υποφέρει στα χέρια τους, πήραν τα υλικά και έφτιαξαν τις φωλιές τους σε πιο απάνεμες πλαγιές και πιο κοντά στις πηγές των Μύλων κυρίως. 



ΠΗΓΕΣ

βιβλίο του Θ.Γ. Παπαμανώλη Κάρυστος-

Ραφήνα-Πεταλιοί -Μαρμάρι. Έκδοση του 1954.

Επίσης διαβάζουμε ότι..

Ο Γουναρόπουλους που επισκέφθηκε το Κάστρο πριν να καταστραφεί στα τέλη του 19ου αιώνα, αναφέρει για κύριο τζαμί, για οχτώ καφενεία, για αγορά και σχολείο. Αναφέρει για όμορφα σπίτια του Ομέρ, που άλλο ήταν το διοικητήριο, το σεράι δηλ, άλλο για γυναικωνίτη και άλλο για τον αδελφό του τον Ιβραήμ.


Παρέμβαση του Επιμελητηρίου Ευβοίας στο Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας για τα Τοπικά Πολεοδομικά Σχέδια

  Παρέμβαση του Επιμελητηρίου Ευβοίας στο Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας, με την οποία ζητά κατά την εκπόνηση των Τοπικών Πολεοδομικώ...