Όταν ο βοριάς ήταν θεός και στην Νότια Καρυστία.

Από την βαθιά αρχαιότητα στην πρόσφατη ιστορία οι ύμνοι στον βοριά. Από τον Ορφικό ύμνο στον Βορεασμό στην Νότια Καρυστία και από εκεί στην χριστιανική θρησκεία η λειτουργία για καλό καιρό. Η συνέχεια της ζωής αλλάζει στις μορφές αλλά όχι στην ουσία της.

Η αναφορά σας στη νότια Καρυστία και τη «λειτουργία για τον βοριά» σχετίζεται με μια πολύ παλιά, ιστορική και λαογραφική παράδοση της περιοχής, η οποία έχει τις ρίζες της στην αρχαιότητα. 

Οι ισχυροί βοριανοί και βορειοανατολικοί άνεμοι (τα μελτέμια και ο Καβοντορίτικος βοριάς) χαρακτηρίζουν τη νότια Εύβοια εδώ και χιλιάδες χρόνια. Στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι της περιοχής τιμούσαν τον άνεμο αυτό ως θεότητα (τον Βορέα) και διοργάνωναν ειδικές γιορτές, τα Βορεάσματα ή Βορεασμούς. Κατά τη διάρκεια αυτών των τελετών, ψαλλόταν ένας θρησκευτικός ύμνος πάνω από βωμούς με σκοπό να εξευμενίσουν τον άνεμο και να σταματήσει η κακοκαιρία. 

Στα χριστιανικά χρόνια, αυτή η ανάγκη των κατοίκων να προστατευτούν από τα ακραία καιρικά φαινόμενα μετατράπηκε σε θρησκευτικές παραδόσεις (όπως ειδικές παρακλήσεις, λιτανείες ή λειτουργίες σε ξωκλήσια της περιοχής) για την ύφεση των ανέμων και την προστασία των ναυτικών και των καλλιεργειών.

ΒΟΡΕΑΣ (ΦΤΕΡΩΤΟΣ ΘΕΟΣ) ΑΡΧΑΙΑ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ.

 https://users.sch.gr/ipap/mixogeni/10.htm

Ορφικός ύμνος προς τον Βοριά με συνοδεία λιβάνου.

Χειμερίοις αὔραισι δονῶν βαθὺν ἠέρα κόσμου,

κρυμοπαγὴς Βορέα, χιονώδεος ἔλθ᾽ ἀπὸ Θράικης
λῦέ τε παννέφελον στάσιν ἠέρος ὑγροκελεύθου
ῥιπίζων ἰκμάσιν νοτεραῖς ὀμβρηγενὲς ὕδωρ,
αἴθρια πάντα τιθείς, θαλερόμματον αἰθέρα τεύχων
ἀκτῖνες ὣς λάμπουσιν ἐπὶ χθονὸς ἠελίοιο. [1]

 Εσύ που συγκλονίζεις με τις χειμερινές σου αύρες τον βαθύ αέρα του κόσμου,

παγερέ Βορέα, έλα από τη χιονισμένη Θράκη
και διάλυσε τη γεμάτη σύννεφα ακινησία του υγρού αέρα,
σκορπίζοντας με τις νοτερές πνοές σου το νερό που φέρνει τη βροχή.
Κάνε τα πάντα καθαρά και αίθρια, δημιουργώντας έναν λαμπερό ουρανό,
ώστε να λάμπουν οι ακτίνες του ήλιου πάνω στη γη.

The multinational and multicultural society of Karystos.

 

There is a huge diversity in the population of Karystos and as a result, there is a diversity in culture too. Either walking in the streets, or  shopping in supermarkets , the wide range of nationalities makes a strong impression on us, -the locals.

There hasn't been a long time since  first came as residents people from Albania. It was in the 80s. Then the Pakistani and the Indians followed. The Indians left ,but the Pakistani have formed their own small community . These people work in different labour jobs and especially the Albanias have proven to be very successful . As I have worked and formed friendships with a lot of families I feel them as distant relatives and I am very happy that they have chosen to come.

Other national groups who tradionally come to Karystos to retire are Germans, English, Dutch, Americans and French . There are also a few coming from Norway or Sweden as well as other parts of the world. These people lead a peaceful life, create their own special friendly bonds, have strong artistic presence and they live in good terms with the locals.

The last nationality which has  recently come is the Israelis. They have bought land and houses -as all the others- but this sudden influx has created a little concern to the rest of the population.

We also have to tell something about the Chinese who may be a few,but they have overpowered the local market. And something like this,it is very distressing. The have a lot of help in investments from their country and they don't pay their taxes under the same terms as Greeks. It is unfair and creates a lot of financial problems to the rest of the shop-keepers. Nevertheless, a lot of people shop there to save a little more of their scant income.

As far as the term  - "the locals-" is concerned, it is a kind of misconception as the majority of Greeks, are not 'old fashioned' Karystians , but come from other parts of the country. 50, 60 years ago, Karystos was just a little seaside town but now, all the surrounded hills are full of residential areas. The villages ,which were distincly separated from the town in the past, now form a unity.

I think it would be a nice idea to have a summer food festival which will bring together all these different people who work, live, or just spend their holiday time in this beautiful side of Evia island.

If you, reader, have not been here yet, you are welcome ,as long as, you come in peace.

Ειδήσεις που ενδιαφέρουν για έναν άλλο τρόπο ζωής.

 Όλοι προσπαθούν να βρουν έναν άλλο τρόπο ζωής που δεν θα είχε όλα τα προβλήματα της σύγχρονης πραγματικότητας και έτσι έχουν πληθύνει οι ψυχολόγοι του tik tok  , οι συμβουλές στο instagram και τα βιβλία αυτοβοήθειας. Όλα αυτά όμως δεν κάνουν τίποτα άλλο από το μας κάνουν πιο υποφερτό τον ήδη προγραμματισμένο τρόπο της ζωής μας και τις περισσότερες φορές δεν τα καταφέρνουν μιας και οι δυνάμεις που την ορίζουν είναι πολύ πιο βαθιές και τα κέντρα εξουσίας είναι πολύ πιο μακριά.

Το ζόμπι που έχουμε για πρέσβειρα , με την αλαζονεία που την διακρίνει, το είπε καθαρά ότι μπορούν να κατεβάσουν οποιαδήποτε κυβέρνηση και βέβαια και την δική μας. Όσο για την κοινωνία γενικότερα, ο σεξισμός ξεχειλίζει από παντού και για να δώσουμε ένα παράδειγμα, η Ιατρική Σχολή στο Τόκιο ζήτησε συγνώμη επειδή για μια δεκαετία τουλάχιστον, έβαζε κατώτερους βαθμούς εισαγωγής στις γυναίκες για να μην μπαίνουν στην Σχολή. Συντηρούνται και οι "τάξεις" στην Ελλάδα με την αδυναμία της πολιτείας να αναπτύξει τις δυνατότητες των νέων μιας και οι οικονομικά ασθενέστεροι δεν μπορούν πια να ακολουθήσουν τον δρόμο της ανώτερης εκπαίδευσης. 300 παιδιά που γράφτηκαν σε καλές σχολές δεν πήγαν και περίπου 10 παιδιά στην Ιατρική Πατρών. Που είναι οι Εστίες? Που είναι η πραγματική βοήθεια για όσους δεν μπορούν να πληρώσουν φροντιστήρια και ιδιαίτερα?

Διαβάζουμε για τις ανακαλύψεις των αθρωπολόγων για πολλές φυλές που μελετούν χρόνια και έχουν άλλη αντίληψη εντελώς του κόσμου.

 Για παράδειγμα η φυλή Χάτζα είναι από τις τελευταίες, η και η τελευταία, που είναι τροφοσυλλέκτες και κυνηγοί στην Γη. Ζουν στην Τανζανία και το μόνο που κάνουν είναι να βρίσκουν απλά κάτι να φάνε και να κάνουν μια πρόχειρη κατασκήνωση κουβαλώντας μόνο όσα χωράει σε ένα μικρό σακίδιο. Η κουβέντες είναι μόνο για το που και το πως, και ο τρόπος της ζωής είναι τέτοιος που αναγκάζει όλους να συμβιώνουν αρμονικά. Αλλιώς τους περιμένει ο εξορισμός από την ομάδα και αυτό σημαίνει όπως καταλαβαίνουμε, απόλυτη μοναξιά. Αυτή η ισότητα όλων των μελών, γυναικών και ανδρών και η επιβίωση χωρίς άγχος είναι αξιοζήλευτη για πολλές πολιτισμένες κοινωνίες.

Η φυλή Ayamara  στις Άνδεις- Βολιβία Περού και Χιλή, έχουν έναν πολύ ενδιαφέρον τρόπο να βλέπει την ζωή. Χρησιμοποιούν τον παρελθοντικό χρόνο για το μέλλον, το μελλοντικό για το παρελθόν και δεν υπάρχει παρόν. Το παρελθόν είναι μπροστά σου γιατί μπορείς να το δεις, ενώ το μέλλον είναι πίσω σου γιατί δεν το γνωρίζεις. Ακόμα και οι χειρονομίες όταν μιλούν για το παρελθόν δείχνουν μπροστά και πίσω όταν μιλούν για το μέλλον. Προχωρούν στην ζωή τους με αυτά που ξέρουν, για αυτό δείχνουν μπροστά λοιπόν. Στην φυλή Piraha  στον Αμαζόνιο, δεν υπάρχει ούτε παρελθόν, ούτε μέλλον. Μόνο παρόν. Στην γλώσσα τους δεν υπάρχει το χτες και το αύριο και η καθημερινότητα τους κάθε μέρα, είναι ένα ατέλειωτο σκέτο παρόν.

Όσο για τις κοινωνίες που τουλάχιστον μοιάζουν να έχουν την ίδια αντίληψη με την δική μας, αυτήν την ξεχωρίζω είναι η φυλή Μοσούο στην Νοτιοδυτική Κίνα , η οποία είναι από τις τελευταίες Μητριαρχικές κοινωνίες. Εκεί έχουν ένα πολύ ενδιαφέρον σύστημα όπου εννοείται ότι οι γυναίκες κάνουν κουμάντο στα χρήματα, στις δουλειές, παντού, ενώ οι άνδρες βοηθούν. Υπάρχουν και αλλού μητριαρχικές κοινωνίες και στο βαθύ παρελθόν η μητριαρχία ήταν πολύ διαδεδομένη .

Όλα αυτά είναι μόνο λίγα δείγματα το πως μπορούμε να ξεφύγουμε από τις τύψεις για το αν και κατά πόσο τα καταφέρνουμε καλά για τα δεδομένα του τρόπου ζωής μας. Δεν φταίμε εμείς, σε κάποιο άλλο σύστημα πολιτισμού ίσως να τα είχαμε πάει πολύ καλύτερα, ακόμα περισσότερο που αυτό το σύστημα έχει τόσα εξώφθαλμα λάθη και τις περισσότερες φορές ακυρώνει τον εαυτό του.

Για παράδειγμα, η γελάδα μολύνει την ατμόσφαιρα και κλείνουν τις κτηνοτροφικές μονάδες αλλά τα όπλα, οι βόμβες, τα αεροπλάνα που έχουν γίνει περισσότερα και από ταξί ,δεν μολύνουν. Για αυτά δεν μιλάμε.

Είναι πολύ ενδιαφέρον να μαθαίνουμε για άλλους τρόπους ζωής και σκέψης και ίσως καταφέρουμε να ξεπεράσουμε πολλές προκαταλήψεις και φοβίες για την ζωή και τους ανθρώπους.

Εκδήλωση-Συζήτηση για την απειλή του πυρηνικού εργοστασίου στην Καρυστία στο Αλιβέρι.

 

 hey did not just reject women. They systematically rigged the system so the victims would blame themselves for a failure that was entirely manufactured.

For over a decade, Tokyo Medical University routinely altered entrance exam scores to deliberately keep women out.

The university's managing director eventually bowed in shame, admitting to a scandal that shocked the nation.

The mechanism of this deceit was cold and calculating. Investigators discovered that the university applied a blanket penalty to every single female applicant.

First, the school slashed all essay scores by 20 percent. Then, they quietly handed bonus points back only to male applicants.

The goal was as blatant as it was cruel: keep the ratio of women in the school at 30 percent or lower, driven by a sexist belief that female doctors were unreliable because they might marry and have children.

This was not a case of a few isolated rejections. It was a mass, institutional betrayal that stole the futures of hundreds of brilliant women who spent years believing they simply weren’t good enough.

They were. The system was just rigged against them from the start.

Λιγότερα

Φθινοπωρινές κοινές κουβέντες.

 

Καλημέρα σήμερα με Φθινόπωρο και δεν το καταλαβαίνεις μόνο από τον καιρό, αλλά και από τα δελτία έκτακτων καιρικών φαινομένων που κατακλύζουν το μέιλ μας. Αλλάζει η επικινδυνότητα από κίνδυνο σε φωτιά, σε κίνδυνο για πλημμύρες.  Στην αρχή τα δημοσίευμα, στο τέλος σταμάτησα. Κάθε μέρα δελτίο επικίνδυνων καιρικών φαινομένων ,καταλήγεις να πιστεύεις ότι γενικά ο καιρός είναι επικίνδυνος.

Ήρθε λοιπόν το Φθινόπωρο και οι νοικοκυρές έκαναν μουσταλευριές. Τώρα πια την βρίσκεις και στους φούρνους , έτσι , για την ανάμνηση των παιδικών χρόνων. Τότε που μετά τον τρύγο γέμιζε το σπίτι με πιάτα που μοσχοβολούσαν κανέλα και μούστο. Τότε, που τα δάκτυλα μας καθάριζαν την ζελένια υφή από την κατσαρόλα για να μην πάει ούτε μια σταλίτσα χαμένη από την γλυκιά μουσταλευριά.

Ήρθε το Φθινόπωρο και τα πιτσιρίκα πήγαν πάλι στο σχολείο και όλες οι σχολές ξεκίνησαν και αυτές το δικό τους έργο. Ένας κύκλος που θα κλείσει το επόμενο καλοκαίρι  με εκδηλώσεις στο Γιοκάλειο και στο υπαίθριο. 

Τώρα που λέμε, "υπαίθριο" γιατί δεν του βγάζουμε ένα όνομα? Ένα ωραίο, δηλ ,εύηχο..να κάνει και ωραίο γκελ στα σόσιαλ. Δεν είναι ανάγκη να είναι για παράδειγμα "Παλαμήδιον" που ο Παλαμήδης είναι ένας ξεχασμένος ήρωας που θα μπορούσαμε να τον έχουμε τιμή μας και καμάρι μας. Εσείς τι λέτε? Θέλετε να κάνουμε προτάσεις? Τόσα πράγματα σας ρωτώ αλλά ούτε στα σχόλια δεν απαντάει κανείς αν και όταν βρισκόμαστε μου λέτε τις απαντήσεις σας. Όμως για το όνομα, ωραία θα ήταν να είχαμε ένα όνομα για το άλλο καλοκαίρι. Να είχαμε και καμαρίνια θα ήταν ωραία να αλλάζουν οι άνθρωποι, να φυλάγονται τα σκηνικά αντικείμενα και ο εξοπλισμός.. Σίγουρα θα ήταν πολύ ωραία. Δεν συμφωνείτε?

Για το Γιοκάλειο δεν μπορώ να πω τίποτα πια. Δεν υπάρχει ελπίς που λένε. Με προσωπικές παρεμβάσεις άλλοτε του δημάρχου και άλλοτε της κ.Γεωργίου που εργάζεται εκεί, κάτι διορθώνεται αλλά πάρα πέρα....ο αδάμαστος χρόνος που όλα τα δαμάζει και στο τέλος τα σέρνει νικητής μπροστά στα τείχη του κάστρου του πεπρωμένου, ήδη έχει ξεκινήσει τα τροχίζει το ξίφος του.

Ήρθε το Φθινόπωρο και μας πιάνει ένα ρίγος απελπισίας για το πως θα βγάλουμε τον χειμώνα με τις τιμές που όλο και ανεβαίνουν, τους πολέμους που αντί να σταματούν γίνονται περισσότεροι, με τις απειλές από τους Τούρκους και το αλληλοφάγωμα των πολιτικών στην τηλεόραση. Ο Άδωνης είπε σε παρουσία του στην τηλεόραση και σε ερώτηση δημοσιογράφου "Πως τα λέτε αυτά τα πράγματα? Παίρνετε μπάφο πριν βγείτε?' κάπως έτσι.

Τι να πούμε στον Άδωνι? Για να το λέει, κάτι θα ξέρει για τους μπάφους... Εμείς τι να ξέρουμε? Ότι αυτή η συμπεριφορά δεν είναι αποδεκτή? Ότι χάνετε το τελευταίο ψήγμα σοβαρότητας? Ότι ο άνθρωπος τελεσίδικα έχει χάσει κάθε συναίσθηση της θέσης του και είναι καιρός να μετακινηθεί κάπου αλλού? Σπίτι του , για παράδειγμα?

Ήρθε το Φθινόπωρο και δεν θα αργήσουν τα πρώτα Χριστουγεννιάτικα δεντράκια να κάνουν την εμφάνιση τους . Η ζωή συνεχίζεται παρόλα αυτά και με όλα αυτά. Χωρίς όμως μερικούς ανθρώπους που χάθηκαν άδικα πρόσφατα και πολύ πρόσφατα. Ανθρώπους που δεν είχαν κλείσει τον κύκλο τους, που είχαν ακόμα πολλές χαρές να δουν, παιδιά να καμαρώσουν, δουλειές να τελειώσουν, αγάπες να δώσουν, γέλια να μοιραστούν, αγωνίες να συμπαρασταθούν. Ανθρώπους που λείπουν από τις οικογένειες τους και εμείς τους στέλνουμε την αγάπη μας νοερά γιατί είναι αυτές οι στιγμές, που δεν μπορείς να πεις τίποτα που θα φέρει παρηγοριά και μαλάκωμα του πόνου. 

Ήρθε το Φθινόπωρο  και ο Οκτώβρης έχει ήδη σηκωθεί από την κουκέτα του, βάζει την φόρμα εργασία του, ξεκρεμάει το μπουφάν του και γυαλίζει τις αρβύλες του . Η ώρα για την σκοπιά του πλησιάζει..

Μπορούν τα σχολεία μας να ενταχθούν στο Πρόγραμμα" Μαριέττα Γιαννάκου " για ανακαίνιση και αναβάθμιση ?

Βλέπουμε την ανακοίνωση του διευθυντή του Γυμνασίου Καρύστου όπου ευχαριστεί τον δήμαρχο Καρύστου για την πρωτοβουλία του . Με δικά του έξοδα επίσης και το δικό του συνεργείο έγινε το ίδιο και στο πρώτο Δημοτικό Σχολείο όπου έκαναν και εργασίες μόνωσης ταράτσας.

Επίσης δεν είναι μόνο τα σχολεία, αλλά και σε εκδηλώσεις πολιτισμού έχει βοηθήσει προσωπικά και έχει συνεισφέρει σε έξοδα, χωρίς να αναφέρεται πουθενά και αυτό είναι προς τιμήν του.

Όλα αυτά είναι αξιέπαινα και σεβαστά, όμως, μήπως υπάρχει και άλλος δρόμος έτσι ώστε να γίνεται πιο ολοκληρωμένη δουλειά από την μια, και από την άλλη να χρησιμοποιούμε πόρους που η πολιτεία διαθέτει χωρίς να χρειάζεται η ατομική παρέμβαση?

Το πρώτο Δημοτικό είναι ένα ιστορικό κτήριο και χρειάζεται συνεχή συντήρηση.  Μήπως θα ήταν καλή απόφαση να κάνουμε αίτηση στο πρόγραμμα ? Αν έχει γίνει τέτοια πρόταση στον δήμο από τον Σύλλογο Γονέων, η αν ο δήμος έχει κάνει αίτηση, θα μπορούσαν να μας ενημερώσουν? 

 Θανασης Γιαννοθανασης

26 Αυγούστου ·

Σήμερα ο Δήμαρχος Καρύστου πήρε πρωτοβουλία για τον εξωτερικό ευπρεπισμό του Γυμνασίου Καρύστου… Με έξοδα και δικό του συνεργείο… Τον ευχαριστούμε εκ μέρους της εκπαιδευτικής κοινότητας…

https://www.hba.gr/info/ProgramMarietaGiannakou

Πρόγραμμα «Μαριέττα Γιαννάκου» με τη στήριξη των 4 μεγάλων τραπεζών

Η μεγαλύτερη πρωτοβουλία Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης στην Ελλάδα

Η Alpha Bank, η Eurobank, η Εθνική Τράπεζα και η Πειραιώς συνεχίζουν από κοινού το έργο ανακαίνισης και αναβάθμισης δημόσιων σχολείων σε όλη τη χώρα, τηρώντας έμπρακτα τη δέσμευσή τους. Προχωρούν σε νέα δωρεά για την αναβάθμιση χώρων και κτιριακών υποδομών δημόσιων πανεπιστημίων. 670 ανακαινισμένα σχολεία υποδέχθηκαν περισσότερους από 150.000 μαθήτριες, μαθητές και εκπαιδευτικούς. 560 εκατ. ευρώ η συνολική δωρεά για αναβαθμίσεις υποδομών από το πρώτο θρανίο έως το Πανεπιστήμιο. Πρόκειται για τη μεγαλύτερη πρωτοβουλία Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης.

 

Περισσότεροι από 150.000 μαθητές και εκπαιδευτικοί, ξεκίνησαν τη νέα σχολική χρονιά σε ανακαινισμένα σχολεία, με τη δωρεά των τραπεζών Alpha Bank , Eurobank, Εθνική Τράπεζα και Πειραιώς, στο πρόγραμμα "Μαριέττα Γιαννάκου". 670 σχολεία έχουν ανακαινιστεί από το περυσινό καλοκαίρι (430 πέρυσι +240 φέτος), με δωρεά 200 εκατ. ευρώ . Αντίστοιχη δωρεά προγραμματίζεται και για την ερχόμενη διετία.

 

 

Τι έχει γίνει μέχρι σήμερα

Σε λιγότερο από δύο χρόνια, ολοκληρώθηκαν οι 2 πρώτοι κύκλοι της δωρεάς των τεσσάρων Τραπεζών, ύψους 200 εκατ. ευρώ.  Άλλαξε η εικόνα σε 670 σχολεία, όλων των βαθμίδων σε όλη τη χώρα.

Τα πρώτα 430 σχολεία παραδόθηκαν τον Σεπτέμβριο του 2025 και ακόμη 240 τον Σεπτέμβριο του 2026. Περισσότεροι από 150.000 μαθήτριες και μαθητές, με τους εκπαιδευτικούς τους, στεγάζονται ήδη σε καλύτερα σχολεία.

Τα σχολεία επιλέχθηκαν από την Πολιτεία και οι εργασίες υλοποιήθηκαν μέσω της ΚΤΥΠ, με παρεμβάσεις σε:

• Χώρους υγιεινής & W.C. για ΑμεΑ
• Ράμπες και υποδομές προσβασιμότητας
• Εσωτερικούς & εξωτερικούς χώρους με εργασίες ανακαίνισης
• Προαύλια με γήπεδα μπάσκετ, βόλεϊ και παιδικές χαρές

Η δέσμευση των τραπεζών

Οι τέσσερις μεγάλες τράπεζες, Alpha Bank, Eurobank, Εθνική Τράπεζα, Πειραιώς έχουν δεσμευθεί για επιπλέον συνεισφορές και την ερχόμενη διετία, ανάλογα με τις συνθήκες και την πορεία υλοποίησης του Προγράμματος «Μαριέττα Γιαννάκου». Έτσι, η συνολική τους συμβολή στο Πρόγραμμα, φτάνει τα 400 εκατομμύρια ευρώ.

Οι τέσσερις τράπεζες  ανέλαβαν μια ακόμα κοινή πρωτοβουλία εθνικής σημασίας. Τα επόμενα τρία χρόνια θα διαθέσουν συνολικά και ισομερώς 160 εκατ. ευρώ για τη ριζική αναβάθμιση χώρων και κτιριακών υποδομών του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου στο πλαίσιο της εθνικής παρέμβασης «Ακαδημία 2030».  

Στόχος είναι η δημιουργία σύγχρονων και προσβάσιμων campus σε τρία ιστορικά ακαδημαϊκά ιδρύματα της χώρας, ενισχύοντας την ποιότητα των σπουδών, της έρευνας και της διεθνούς ανταγωνιστικότητάς τους.

Οι πρωτοβουλίες αυτές συνιστούν τη μεγαλύτερη δράση Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης στην Ελλάδα, συνολικού ύψους 560 εκατ. ευρώ.

Εντάσσονται στο ευρύτερο πλαίσιο των δράσεων ESG των τραπεζών και υλοποιούνται με την τεχνική υποστήριξη της Ελληνικής Ένωσης Τραπεζών.

 Δεν υποβάλλεται ατομική αίτηση από πολίτες ή γονείς, καθώς το πρόγραμμα «Μαριέττα Γιαννάκου» αφορά την κρατική χρηματοδότηση και ανακαίνιση σχολικών κτιρίων μέσω των δήμων και των Κτιριακών Υποδομών Α.Ε. (ΚΤΥΠ Α.Ε.).

Πληροφορίες για το Πρόγραμμα

Σκοπός: Η ενεργειακή, αισθητική και λειτουργική αναβάθμιση δημόσιων σχολικών μονάδων (χρωματισμοί, τουαλέτες, ράμπες ΑΜΕΑ, μονώσεις).
Φορείς Υλοποίησης: Οι επιλογές των σχολείων γίνονται κεντρικά από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων σε συνεργασία με τους Δήμους και την ΚΤΥΠ Α.Ε., ανάλογα με τις ανάγκες και τα κριτήρια επικινδυνότητας/παλαιότητας των κτιρίων.

Αν επιθυμείτε να προταθεί το σχολείο του παιδιού σας, θα πρέπει να απευθυνθείτε απευθείας στον Δήμο σας ή στη Σχολική Επιτροπή / Διεύθυνση του σχολείου για να μάθετε αν έχουν υποβάλει σχετικό αίτημα ένταξης.