Τετάρτη 17 Δεκεμβρίου 2025

4 Ιστορίες για "δράκους" στην Όχη.

  O δράκος και ο Λιανός στην Όχη.

Μια ιστορία που μου την διηγήθηκε κάτοικος του Κάβο Ντόρο



Μια φορά και ένα καιρό, πριν πολλά πολλά χρόνια, ζούσε ένας τσομπάνης ψηλά στην Όχη και το κονάκι του το είχε λίγο πιο κάτω από τα δρακόσπιτα, εκεί που ακόμα υπάρχουν τα κατάλοιπα και τα υπόλοιπα εκείνης της ζωής του.
Που λες λοιπόν, ήταν χειμώνας, έκανε κρύο και είχε ανάψει μια φωτιά να ζεσταθεί ενώ τυροκομούσε .Στην βιασύνη του πάνω όμως, του έπεσε ένα κομμάτι μανούρι μέσα στις στάχτες.
Ξαφνικά ακούστηκε ο γδούπος του δράκου που κατέβαινε από το δρακόσπιτο.
 Γκουπ, γκουπ, και ο Λιανός ,-αδυνατούλης όπως ήταν και για αυτό άλλωστε έτσι των έλεγαν, - άρχισε να τρέμει για την αναπόφευκτη συνάντηση του με τον δράκο.

- Τι κάνεις εδώ?
Ακούστηκε ο δράκος και το κτύπημα του ταρακούνησε όλο το μαντρί.
- Tίποτα, τίποτα! Εδώ τις δουλίτσες μου... Είπε τρομοκρατημένος ο Λιανός.
- Δεν πέφτεις στα γόνατα? Δεν φοβάσαι? Για κοίτα εδώ πως διαλύω την πέτρα!

Και παίρνει μια πέτρα , την σφίγγει στην χούφτα του και η πέτρα διαλύθηκε σε πετραδάκια.

Ο Λιανός θυμήθηκε τις ιστορίες των μεγαλυτέρων, για το ότι δηλ, ο δράκος μπορεί να ήταν δυνατός αλλά στο μυαλό τον νικούσες εύκολα αν δεν άφηνες τον τρόμο να σε καταλάβει, και αστραπιαία βάζει το χέρι του μέσα στις στάχτες, αρπάζει το μανούρι  που είχε πέσει εκεί, στυλώνει τα πόδια στην γη με δύναμη και απλώνει το χέρι του μπροστά στα μάτια του δράκου ενώ το έσφιγγε στην χούφτα του και η ζάρα άρχισε να τρέχει μέσα από τα δάκτυλα του.

-" Kοίτα!" . Του λέει ο Λιανός, "Εσύ , ολόκληρος δράκος την κάνεις πετραδάκια αλλά εγώ την στύβω την πέτρα και είμαι μια σταλιά άνθρωπος! Φύγε και μη σε ξαναδώ στα μέρη μου!

Ο Δράκος τρόμαξε από την δύναμη του Λιανού, και με βήματα πίσω έφυγε τρομοκρατημένος για την άλλη μεριά του βουνού.
Από εκείνη την ημέρα μέχρι και σήμερα δεν τον ξαναείδε κανείς, αλλά ο Λιανός πέρασε την ιστορία του και την μαθαίνουμε μέχρι και σήμερα και θαυμάζουμε την εξυπνάδα που νικά την δύναμη και τον φόβο του δράκου.


Σημείωση
Μανούρι, είναι το τυρί στην αρχή του, πριν να ψηθεί,
ζάρα είναι το υγρό που βγάζει το τυρί.

Aυτή η ιστορία έχει μεταφερθεί προφορικά από πολύ παλιά και την γράφουμε για να μείνει να θυμίζει τους θρύλους και τις ιστορίες που έλεγαν και πίστευαν οι άνθρωποι της υπαίθρου της περιοχής.

Σοφία Κόλλια

------------------------------------------------------------------------------------------------------


https://haunted.gr/laografia/drakospita/oi-dyo-drakoi-kai-to-drakospito-tis-ochis

Τα δυο αδέλφια δράκοι

Μου είχε πει ο πατέρας και η μάνα μου ότι ήταν δυο αδέλφια που τα έλεγαν δράκους. Είχαν πολλή δύναμη. Ο ένας έμενε στους Μύλους και ο άλλος στους Λενοσαίους. Είχαν και μια αδελφή. Η αδελφή τους πότε έμενε στον έναν και πότε έμενε στον άλλον. Μια μέρα ήθελαν να συναγωνιστούν για το πόσο μακριά μπορούν να πετάξουν τα λιθάρια. Πρώτα πέταξε αυτός από τους Μύλους και η πέτρα έφτασε μέχρι την Σκάλα, μέσα στο ποτάμι. Ο αδελφός του εν τω μεταξύ , είχε πάει και πιει νερό και δυστυχώς τον πέτυχε η πέτρα και τον σκότωσε.  Έστειλε ειδοποίηση στην αδελφή του να έρθει στους Λενοσαίους, και τον έθαψαν αριστερά του δρόμου. Υπάρχει ο τάφος δίπλα στην σπηλιά. Μπορείς να τον καταλάβεις γιατί είναι μια μεγάλη πλάκα ραγισμένη στην μέση. Εκεί πιο κάτω, ονομάζεται Κακιά Σκάλα. Από την στεναχώρια του ο αδελφός του πήγε στο στον Άι Λιά και έχτισε ένα μεγάλο πέτρινο σπίτι και το λένε δρακόσπιτο.

Λενοσαίοι.

------------------------------------------------------------------------------------------------

Αυτήν την ιστορία μου την είπε ο πατέρας και παππούς μου και τα θυμάμαι.

Πηγαίναμε στον Άι Λια και βλέπαμε το σπίτι του δράκου.Κοιτούσαμε εκεί κάτω πως το είχαν φτιάξει με πέτρες, είχαν πελεκήσει μεγάλες πέτρες. Κοιτάζαμε και μια πέτρα. Το αχνάρι του δράκου. Έλεγαν οι παππούδες ότι εκεί είχε πατήσει ο δράκος. Είχε εκεί λέει, ένα υπόγειο πέρασμα από το οποίο ο δράκος έβγαινε κατ’ευθείαν στους Μύλους. ‘Έλεγαν ότι είχαν σκοτώσει εκεί μέσα –στο δρακόσπιτο- τον δράκο. Δεν ξέρω ποιος τον είχε σκοτώσει. Όταν πηγαίναμε στον Άι- Λια, πηγαίναμε και βλέπαμε το σπίτι του δράκου.

Κόμητο. 

Βιβλιογραφία.

Τίτος Γιοχαλάς

Τίτλος. Τα Αρβανίτικα, Εκδόσεις Πατάκη. 2002



"Ο ΔΡΑΚΟΣ" Διήγημα του Γεώργιου Σακκά 1933

 




Ο ΔΡΑΚΟΣ

Στη πιο  ψηλή κορφή απέναντι στη Γιούδα, ο Δράκος , τρανός της χώρας βασιλιάς έχτισε το παλάτι του. Παλάτι γεροθέμελο  πελώριο , λες και χτίστηκε από ατόφια πέτρα, χυτό και καμαρωτό. Υψώνεται περήφανα βλέποντας πέρα , μακρυά τ’ αχνιστά μπουγάζια ως το Βόσπορο δώθε, το απαλό βύθισμα της Τζιάς στο παιχνιδιάρικο κύμα του Αιγαίου.

Μερονυχτίς αλύπητα ο βοριάς και ο Νοτιάς το παραδέρνουν, λες και θέλουν να το ξερριζώσουν σύγκορμο και χάμω κομμάτια να το ρίξουν.

Εκείνο , ατάραχο σπάζει εμπαιχτικά στα γρανιτένια ογκολιθάρια του στην κάθε βίαιη ορμή τ’ αγέρα. Τα σύφνεφα μονάχα, κορώνα χρυσοσκάλιστη δέχεται στα πυργόφρυδα. Κι΄είναι το μόνο αθώο άγγιγμα που καλοδέχεται νυχτοήμερα.

Τρανός στην Όχη τότε βασίλευε ο Δράκος βασιλιάς. Απ΄την ψηλή κορφή της διαφέντευε βασίλειο τρανό και ξακουσμένο.

Παιδί κι’ αυτός των δώδεκα Θεών που κατοικούσανε στον Όλυμπο παλαιότερα, παλάτι μαρμαρόχυτο από ατόφια πέτρα βάλθηκε να στεριώση. Απέναντι στη Γιούδα , την πιο ψηλή κορφή θεμέλιο άνοιξε βαθύ.

Το μέρος κείνο διάλεξε για να θυμάται πάντοτε τα Ήρας της θεάς το ερωτικό της πάθημα.

Συμπόσιο με νέκταρ οι θεοί στον Όλυμπο διαφέντευαν κάποτε. Πλοκάμια πάμπολλα το ψηλό βουνό σε όλη τη χώρα τότε άπλωνε. Με τον καιρό και τους σεισμούς πολλά κοπήκανε από το γέρικο κορμό του και μόνα τους απόμειναν.

Ο Δίας ο θεός βασίλευε μεσ’ τους θεούς στη χάρη και στην δύναμη. Και στο συμπόσιο εκείνο από το το θεικό πιοτό σα να ζαλίστηκε.

Πιο πέρα η Ήρα, η όμορφη θεά, μέσα σε κάλλη και ΄μορφιές λαμποκοπούσε.  Ο Δίας ζαλίστηκε πιότερο στην ομορφιά της και η καρδιά του ερωτικά σκιρτάει. Τα χέρια του τα’ ατσαλόνευρα απλώνει της Ήρας τα μαρμαροτράχηλα ν’ αγγίξη , μα κείνη φοβισμένη από το πάθος του θεού, φυλάγεται στην κίνηση εκείνη.

Τα μάτια του θεού αστράφτουνε. Το σπιθοβόλημα τους κεραυνούς ρίχνουν απανωτά στην Θεσσαλίας τον κάμπο τον απέραντο. Μουγκρίζει ο θεός κι’ ωρύεται.

-Δος μου φιλί θεά! Φωνάζει.

Πιότερο σαστισμένη η θεά στα σύγνεφα μπερδεύεται και ανεμόφτερη στις διάφορες ψηλές κορφές πετάει.

Άρχισε τότε θεικό κυνηγητό.

Τρέχει μπροστά η Ήρα ν’αποφύγει το θεό και πίσω της εκείνος  άγριος την κυνηγά. Τρυγόνα ‘ κείνη αγνή και άσπιλη στου γερακιού το βρωμερό το στόμα θροφή να γίνη πρέπει. Και φοβισμένη πιότερο , στην σκέψη της μόλυνσης, παίρνει τα κορφοβούνια.

Ακούραστος ο Δίας την κυνηγά . Στης Όχης τη ψηλή κορφή την φτάνει. Σφιχτά την αγκαλιάζει στα σιδερένια στέρνα του. Πουλάκι ΄κείνη ανίσχυρο στα νύχια του όρνιου σπαρταρά. Μάταια το φιλί ν αποφύγει θέλει.

Τα στήθια της ανάλαφρα κυματίζουν στον κόρφο της σαν τρικυμίας πέλαο και σιγοτρέμουν στα σιδερένια στέρνα του θεού.

Την σφίγγει κείνος πιότερο αναμμένος από την φλόγα του έρωτα. Το βίαιο σφίξιμο κι΄η μυρουδιά της σάρκας όλους τους λάγνους πόθους του ξυπνούν. Σφίγγει την Ήρα πιότερο και κείνη σιγοτρέμει και σπαρταρά.

Τα χείλη τα υγρά απ’ το κρασί στα κερασένια χείλη της θεάς κολλά ο Δίας. Να σβύση τη φωτιά που τα’ άναψε στην στήθεια της θέλει.

-Όχι…όχι… φωνάζει η θεά.

Στη θεική  την άρνηση Όχη την πιο ψηλότερη κορφή ο Δράκος έχτισε το παλάτι του. Παλάτι γεροθέμελο πελώριο.

Άμέτρητους είχε τους θησαυρούς. Άμμο της θάλασσας το βιος ..Θάλασσα είναι το έχει του. Τίποτα δεν τα’ απολίπει. Ραβδιά χρυσάφι  αστραφτερό σε μυστικές μεριές τρακαδιασμένα είχε και σβόλους ασημιού γλυκόηχους σε αποθήκες σύναζε. Χαλιά μεταξούφαντα και χρυσοκέντητα στρώνει στου παλατιού τις σάλες.

Τα έπιπλα του όλα από χρυσάφι κι’ έβενο. Μαργαριτάρια σπάνια , φερμένα από μακρυνά νησιά το σκήπτρο το βασιλικό κοσμούσαν.

Σκλάβοι μαύροι σαν πίσσα , τη ράχη σκύβουν δουλόπρεπα και ως της γης το χώμα,των ρουθουνιών τους ο χαλκάς σέρνεται στο βασιλιά του Δράκου το περπάτημα.

Καράβια με ολομέταξα πανιά, ως τις ακτές της Μπαρμπαριάς, φοβέρα και τρομάρα των θαλασσινών έφταναν ν’ αρμενίζουν. Σταύλοι για τα βόδια καλόχτιστοι , άτια βαρβάτα νευροπόδαρα στου Δράκου κι’ απ’ τις καλύτερες ράτσες τα εκλεχτότερα  στου Δράκου τα υποστατικά βρίσκονταν άφθονα.

Και κείνος στης δύναμης του το καμάρωμα τρανός και ξακουσμένος  φημιζότανε. Στης Καμπελέτας το βουνό και του Αργού το ογκολίθι στις ώρες της ανάπαψης ο Δράκος παίζει με το μικρό του αδελφό το κλωτσοσκούφι. Πελώριο λιθάρι άχυρο, πούπουλο στα χέρια τους γίνεται.

Στο ρέμμα κάποτε τα’ αδέλφι του Δράκου μια μέρα πήγε. Τη δίψα του να σβύση στο γάργαρο νερό της μεγάλης σουβάλας θέλει και σκύβει κατά γης ξένοιαστο φτυχισμένο.

Ο Δράκος να το φοβίση θέλησε. Και παίζοντας στα χέρια του το κλωτσοσκούφι στο ρέμμα με ορμή το πέταξε  να πιτσιλίση το κορμί του δόλιου του αδελφού. Ο βράχος όμως κατάσβερκα βρίσκει τον αδελφό του και τον αφήνει στον τόπο σκοτωμένο.

Ούτ΄ένα γκίχ δεν πρόλαβε να πη. Συφοριασμένος ο βασιλιάς το σώμα τ΄αδελφού του μέζεψε ξεσκλίδια κι’  έθαψε. Το κλωτσοσκούφι  κει κάτω στο ρέμμα έμεινε κάτω απ΄της Καμπελέτας το βουνό και του Αργού το ογκολίθι.

Ο Δράκος τώρα δε βρίσκει παρηγοριά. Μερονυχτίς τον παραδέρνει ο καημός του.Άδικα ότι κι’ αν κάνει για να λησμονά. Τους παιχνιδιάρηδες απ’ το παλάτι διώχνει και τα τραγούδια σταματούν.

Βουβό κι’ ανάτριχο φαντάζει τώρα το παλάτι. Σε άτι βαρβάτο ατμοπόδαρο καβάλλα ο Δράκος τρυγυρνά όλη τη χώρα. Βλέπει μακρυά τη Σκύρο , βούλα κατάμαυρη στα γαλανά μπουγάζια.  Η Άντρο ανατολικά, τεμπέλα σκύλλα αναπαύεται στο Καβοντόρου το πορτέλι. Ξοπίσω της ακολουθούν η Τήνος, η Σύρος, η Μύκονος κι’ όλα τα διάσπαρτα νησιά του Αιγαίου.

Πιο πέρα, δυτικά του Ευβοικού η λιμνοθάλασσα, φίδι σερμάμενο, στης Αττικής τις ξέρες μπαίνει ράθυμα. Κι΄ολόγυρα δάση, βουνά, ρουμάνια αγύριστα  και κάτω βαθειά μεσ’ των Ρουκλιών τη ρεμματιά του γείτονα βασιλιά η χώρα.

Στο λιακωτό του παλατιού κόρη πεντάμορφη κάθεται, η δυχατέρα του γείτονα βασιληά. Έχει του μήλου την ολόγιομη ομορφιά και της νεράιδας την ξωτική τη χάρη.

Μαλλιά, χρυσό ποτάμι, ως τις γυρτές τις πλάτες πέφτουνε πλούσια  και μάτια ακριβοθώρητα στολίζουν το φρυδομέτωπο.

Το Δράκο η κόρη λάγγευε , ώρα πολλή, καβάλλα στ’ άτι του. Έκείνος στη ξωτική ομορφιά της στέκει μαρμαρωμένος.  Συνέρχεται κι’ αιστάνεται  τη καρδιά του να πονή. Τη κόρη θέλει τόρα. Την αγαπά….

Χρυσό μήλο της πέταξε. Η κόρη σκύβει και παίρνει ντροπαλά το μήνυμα του Δράκου. Κι’ έχτοτε οι δυο τρελλά αγαπηθήκανε.

Σημάδι βάλανε κρυφό εκεί στα σύνορα της χώρας να συναντιώνται ταχτικά. Ο Δράκος καβάλλα στ’ άτι του από κρυφή εμπατή στη κόρη πήγαινε.

Ώρα κακή και για τους δυο βρέθηκε όμως. Στου γείτονα βασιληά τ’ αυτί  ο έρωτας του Δράκου και της κόρης του έφτασε.

Αγριεύει ο γέρος και ταράζεται. Τη σκύλλα την θεριόστομη του παλατιού, δέρνει αλύπητα να την κακίση.

-        Βλέπεις, βλέπεις το Δράκο? Την ρωτά. Σύγκορμα να ρουφήξεις θέλω. Να τον ξεσκίσης με τα δόντια σου ξεσκλίδια να τον κάνης. Και κείνον και το άτι του. Εμπρός θεριόστομη, απάνω του χύμηξε άφοβα…τα’ ακούς?..Σύγκορμα να ρουφήξης και κείνον και το άτι του…

Σαν αστραπή εχύμηξε η σκύλα η θεριόστομη. Το στόμα ανοιχτό, πελώριο και από κει προβάλλουν άσπρα δόντια σουβλερά, ανάτριχα.

Δεν πρόλαβε ο δράκος καμιτσιά να δώση στο άλογο του τα΄ανεμοπόδαρο. Με μιας στα δόντια της σκύλας βρέθηκε σύγκορμος και κείνος και το άτι του.

Έμπηξε όμως μια φωνή.

Μακρυά , πολύ μακρυά, ως της Καβοκολώνες ακούστηκε. Βούιξαν τα λαγκάδια κι’ οι ρεματιές και τα βουνά σειστήκανε. Η θάλασσα ταράχθηκε κι’ η αδελφή του Δράκου η μάγισσα ρωτά:

-Του Δράκου ήταν η φωνή? Τι έπαθε? Μήπως τον σφάζουνε? Κι’ ύστερα? Τάχα τα μάγια μου δεν ανασταίνουνε νεκρούς?..Μονάχα λίγο αίμα ..,μια σταγόνα φτάνει…να είναι ζεστή και κόκκινη.

Τοιμάζεται και φτειάχνεται. Παίρνει το σύγνεφο άλογο και ξεπεζεύει στην Κάρυστο αγριεμμένη. Οι φίλοι της την είδανε. Κι’ ώσπου να την καλοσωρίσουν και να της πουν τα νέα, ο Δράκος στης σκύλας της θεριόστομης το στόμαχο θροφή γινότανε.

Αίμα δεν πρόλαβε να βρη ζεστό και κόκκινο, τα μάγια της ν’αρχίση. Μονάχα το παλάτι από του Δράκου το βασίλειο απόμεινε.

Στέκει εκεί ψηλά στην Όχη την πιο ψηλή κορφή απέναντι στη Γιούδα.

Φαντάζει ως τα σήμερα γεροθέμελο, χυτό καμαρωτό , λες και χτίστηκε  από ατόφια πέτρα, στα σύγνεφα κρυμμένο.



Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2025

Τι θα γίνει με το καταφύγιο της Όχης?

Το καταφύγιο της Όχης είναι μέρος της δωρεάς του Γιοκαλά, και αφού πέρασε κάποια περίοδος που ήταν ευθύνη του Ιδρύματος μαζί με τον Ορειβατικό Σύλλογο Χαλκίδας, τώρα δεν γνωρίζω σε ποιου την κυριότητα , η , ευθύνη βρίσκεται. Διαβάζουμε στο gtp "Η διαχείριση του καταφυγίου γίνεται από κοινού από το Γιοκάλειο Ίδρυμα της Καρύστου και την Ομοσπονδία Φυσιολατρικών-Ορειβατικών-Εκδρομικών Σωματείων Ελλάδος.". Δεν είναι αλάνθαστο όμως το μηχάνημα, απλά διαβάζει πληροφορίες που υπάρχουν.

Στις φωτογραφίες που ακολουθούν βλέπετε τις προσπάθειες προσβασιμότητας του χώρου τον περασμένο Μάη, από τους ανθρώπους του karystos trails, η αλλιώς, ο Δημήτρης Σέρελης και η παρέα του που έχει οργώσει το βουνό ανοίγοντας παλιά μονοπάτια. Πρόσφατα, καθάρισαν το μονοπάτι για την Αρχάμπολη, προσφέροντας ακόμα μια νέα διαδρομή στους περιπατητές.

 
Με λίγα λόγια, έχουμε πολλούς εκδρομείς που περπατούν στο βουνό , υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν το βουνό και να περνούν χρόνο εκεί, αλλά δεν έχουμε το καταφύγιο κατάλληλο να φιλοξενεί κόσμο.
Δεν νομίζετε ότι είναι ώρα, πριν πέσει, να οργανωθεί μια προσπάθεια για να έχουμε και μεις, όπως παντού, ένα καταφύγιο?
Υπάρχουν άνθρωποι που θέλουν, υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν, ας γίνει κάτι να το αναλάβουν να δούμε σαν περιπατητικός προορισμός ένα καλύτερο αποτέλεσμα.





Σήμερα Τετάρτη στο Δεύτερο Δημοτικό Καρύστου.

 


" Κακοποίηση και βία κατά των ηλικιωμένων" Ένα θέμα ταμπού που μπαίνει στο επίκεντρο από την Νικόλ.





Η Νικόλ Τζόουνς  ανοίγει ένα πολύ ευαίσθητο θέμα που απασχολεί όλους τους ανθρώπους ανεξάρτητα από το από που ζουν, από το που προέρχονται, από την μόρφωση , η την οικονομική τους κατάσταση. Την κακοποίηση κατά των ηλικιωμένων.

Η Νικόλ ζει εδώ και χρόνια στην Κάρυστο και είναι μια Καρυστινή. Την αναφέρω ως Καρυστινή, γιατί όσοι αγαπούν, επενδύουν, και διαλέγουν να ζουν εδώ, είναι και αυτοί Καρυστινοί και συμβάλλουν στην πολιτιστική, κοινωνική και οικονομική ζωή όπως όλοι.

Το θέμα είναι πάρα πολύ μεγάλο και όπως κάθε αδύναμο πλάσμα δέχεται κάθε είδους βία, έτσι και οι ηλικιωμένοι που δεν έχουν την σωστή στήριξη και την οικονομική ανεξαρτησία, βρίσκονται σε μια πολύ ευάλωτη θέση. Κοινωνική απομόνωση, ψυχολογική πίεση, λεκτική κακοποίηση και πολλά άλλα, είναι σε καθημερινή βάση η ζωή αυτών των ανθρώπων. Τα προβλήματα υγείας, ο φόβος μπροστά στον θάνατο, η ματαίωση της πορείας της ζωής τους και η έλλειψη αυτονομίας που τους αφαιρεί την αξιοπρέπεια τους, βασανίζει τις ψυχές τους μέχρι την τελευταία ώρα της ζωής τους.

Η διάλυση των ισχυρών οικογενειακών δεσμών ακόμα και της ευρύτερης οικογένειας, είναι ο πιο σημαντικός λόγος που φτάσαμε μέχρι εδώ. Η άλλοτε ηθική αδιαπραγμάτευτη ευθύνη απέναντι στους γονείς έχει διαβρωθεί από την ισχυρή εγωκεντρική θεώρηση αξιών από την μια, ενώ από την άλλη, η ανάγκη εργασίας όλων των μελών της οικογένειας, δεν αφήνει μεγάλα περιθώρια φροντίδας των μελών που έχουν ανάγκη.

Το αποτέλεσμα  λάθος επιλογών σε προσωπικό και οικονομικό επίπεδο, οι λάθος εκτιμήσεις καταστάσεων με όλα τα προβλήματα που δημιουργούν, λειτουργούν συσωρευτικά και αφήνουν αβοήθητο το άτομο σε κάθε είδους βία.

Φυσικά υπάρχουν και οι ηλικιωμένοι που απολαμβάνουν τους κόπους της ζωής τους με αγάπη και φροντίδα, αλλά εδώ μιλάμε για τους άλλους...και σε αυτούς επικεντρώνει την έρευνα της η Νικόλ.






 Nicole Joens




Advent time στην Ελλάδα - με ένα νέο σπουδαίο συγγραφικό θέμα που ταιριάζει απόλυτα στην είσοδο μου στη νέα φάση της ζωής: κακοποίηση & βία κατά των ηλικιωμένων.
Εξακολουθεί να με τρομάζει το γεγονός ότι αυτού του είδους η κακοποίηση, τουλάχιστον όσον αφορά τη "φούσκα" του ταμπού και της σιωπής εντός της οικογένειας που επηρεάζεται, δεν διαφέρει από τη μήτρα κακοποίησης παιδιών.
"Το να κοιτάς αλλού δεν είναι δυνατόν" και εδώ. Και αφού είχα δύο γονείς από τις 4 του μήνα. Ακόμα ένας Ιούλιος, και οι δύο γονείς σε διαφορετικές χώρες στα 80 τους προωθούσαν δυνατά τη δική τους ανεξαρτησία, απλά δεν παρακολούθησα αρκετά καλά.
Ίσως και επειδή για πολλά χρόνια -λόγω γονικής κακοποίησης- έπρεπε να επαναφέρω τα δικά μου όρια, τώρα χρειάζομαι εξωτερική εισροή ειδικού στο θέμα της κακοποίησης των ηλικιωμένων.
Η «υπόθεση» του πατέρα μας, που πέθανε στις 4 Ιουλίου 2025 στο Άμστερνταμ σε ηλικία 87 ετών από αυτοκτονία, μας αφήνει προς το παρόν παζλ. Ευτυχώς, είμαστε πολλοί, δεκαοκτώ συνολικά ως άμεσοι απόγονοι και τρεις πρώην σύζυγοι, επίσης έτοιμοι να επικοινωνήσουν.
Αλλά ξυπνάω μέσα στη νύχτα με το γεγονός ότι ο πατέρας μας δεν είχε βρει επιτέλους ειρήνη, ότι δεν υπήρχε τάφος γι' αυτόν, ότι δεν είχε πνευματική υποστήριξη και γεμάτος φόβο, όταν ακόμα και ο πανικός δεν επέλεξε τον ελεύθερο θάνατο. Ή τελικά έγινε αυτή η επιλογή γι' αυτόν;
Μαθαίνουμε για την κατάθλιψη, τους ψυχικούς και συναισθηματικούς περιορισμούς και τη βαθιά πνευματική εγκατάλειψη. Δυστυχώς, η τελευταία του σύζυγος δεν ήταν κάποιος που μπορούσε ή μπορεί να επικοινωνήσει. Ίσως η διαφορά ηλικίας των 30 ετών εμπόδισε τον πατέρα μας να βιώσει κάτι σαν ασφάλεια και ειρήνη.
Ήταν ένας πατρικός θάνατος που ήρθε ίσως γρήγορα, αξιόπιστος, προβλέψιμος, αλλά ακόμα και μετά από σχεδόν έξι μήνες, δεν άφησε καμία αίσθηση ολοκλήρωσης ή ειρήνη. Μια χαμένη ψυχή, οπότε εδώ ήταν νωρίτερα. Ή ένα άτομο που ήταν πλούσιος υλικά, αλλά ήταν εντελώς αβοήθητος και ψυχικά φτωχός, επίσης και πάνω απ' όλα, γιατί ίσως τα λεφτά του ήταν πιο σημαντικά από την ψυχή του.
Επειδή ο πατέρας μου και εγώ, μετά από δεκαετίες εντατικών προσπαθειών, δεν είχαμε φτάσει σε επίπεδο που καλώ από το επίπεδο των ματιών, μου μένει το καθήκον να ζωγραφίσω τη θλιβερή εικόνα, την οποία ονομάζω «μήτρα της κακοποίησης». Οι άνθρωποι που κακοποιούν τους ίδιους τους άλλους μπορεί αυτή τη στιγμή να ανοίξουν μόνοι τους την πόρτα σε μια μέρα κακοποίησης.
Προς το παρόν αναζητώ συναδέλφους διεκδικητές στο γερμανικό τοπίο των μέσων ενημέρωσης για να συνεργαστούμε πάνω σε αυτό το θέμα, κατά προτίμηση ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα μας. Παρόλο που η κακοποίηση εξακολουθεί να αποτελεί θέμα ταμπού σε πολλές οικογένειες, ίσως και στον πατέρα μας να άρεσε, αν κοιτούσε πιο προσεκτικά. Παρεμπιπτόντως, τα κριτήρια αναγνώρισης καθορίζονται ευχάριστα με σαφήνεια σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες:
Οικονομική κατάχρηση
Απομόνωση των μελών της οικογένειας
Παραμέληση για παροχή, φροντίδα
Ο πατέρας μας, που συνήθιζε να στέλνει SOS τακτικά, πληρούσε και τα τρία κριτήρια κατάχρησης στο πολυτελές σπίτι του στο Άμστερνταμ. Τότε εκατομμύρια δεν θα βοηθήσουν, τουλάχιστον δεν τον βοήθησαν.
Μέχρι στιγμής, μου επετράπη να συνοδεύσω μια αγαπημένη θεία με περιορισμένα οικονομικά μέσα σε ένα γηροκομείο του Μονάχου μέχρι τον γαλήνιο θάνατό της και μπορώ μόνο να πω: Ένας θάνατος από τους καλύτερους. Έπαινος, έπαινος, έπαινος - και ευλογημένο τέλος, σε σχέση με τον αυτοστημένο πατέρα και παππού στο Άμστερνταμ. Επικοινωνήστε μαζί μου, επίσης με προσωπικό μήνυμα, εάν θέλετε να δουλέψετε και εσείς με θέμα την 'κακοποίηση ηλικιωμένων'.
Με την ησυχία σου. Η σεζόν Advent προχωράει μπροστά ;-)) Αλλά όλοι μεγαλώνουμε. Θα ήθελα πολύ να συμβάλω στη δημιουργία πρόσθετης ευαισθητοποίησης για αυτήν την ταμπού "φούσκα κατάχρησης" και, όπου χρειάζεται, περισσότερη υποστήριξη για οικογένειες και συντρόφους. Η εμπιστοσύνη θα ήταν κλειδί και εδώ. Γιατί: Αγαπητέ μπαμπά, ό,τι και να γίνει, δεν σου άξιζε ένα τόσο έρημο τέλος.
Adventszeit in Griechenland - mit einem tollen neuen Schreib-Thema, welches perfekt in meinen Eintritt in den neuen Lebensabschnitt passt: Missbrauch & Gewalt gegen ältere Menschen.
Noch ist erschreckend für mich, dass diese Art des Missbrauchs, zumindest was die 'Bubble' des Tabus und des Schweigens innerhalb der betroffenen Familie(n) betrifft dee Missbrauchs-Matrix des Kindesmissbrauchs nicht unähnlich ist.
'Wegschauen geht nicht' auch hier. Und da ich zwei Elternteile hatte, seit dem 4.Juli nur noch eins, und beide Eltern in verschiedenen Ländern in ihren hohen Achtzigern lautstark ihre eigene Selbstständigkeit propagierten, habe ich einfach nicht gut genug hingesehen.
Vielleicht auch, weil ich selber über viele Jahre lang - durch elterlichen Missbrauch - meine eigenen Grenzen immer wieder auf neue aufstellen musste, brauche ich jetzt beim Thema Missbrauch an Älteren fachlichen Input von aussen.
Der 'Fall' unseres Vaters, am vierten July 2025 in Amsterdam mit 87 Jahren durch selbstgewählten Suizid aus dem Leben geschieden, gibt uns derzeit Rätsel auf. Zum Glück sind wir viele, insgesamt achtzehn Menschen als direkte Abkömmlinge und drei Ex-Frauen, ebenfalls kommunikationsbereit.
Aber ich wache mitten in der Nacht damit auf, dass unser Vater letztendlich keinen Frieden fand, dass es kein Grab für ihn gibt, dass er keinerlei seelischen Beistand hatte und voller Angst, wenn nicht sogar Panik den Freitod wählte. Oder aber diese Wahl letztendlich für ihn getroffen wurde?
Wir erfahren von seiner Depression, seiner mentalen und emotionalen Eingeschränktheit und seiner tiefen spirituellen Verlassenheit. Leider war seine letzte Ehefrau niemand, die kommunizieren konnte oder es kann. Vielleicht verhinderte der dreißigjährige Altersunterschied, dass unser Vater so etwas wie Geborgenheit und Frieden erfahren dufte.
Es war ein väterlicher Tod, der vielleicht schnell kam, zuverlässig, berechenbar, aber auch nach fast sechs Monaten keinerlei Gefühle von Vollendung oder Frieden zulässt. Eine verlorene Seele, so hier es früher. Oder aber ein zwar in materieller Hinsicht vermögender Mensch, der jedoch innerlich völlig hilflos und seelisch verarmt war, auch und vor allem, weil vielleicht sein Geld wichtiger war als seine Seele.
Da mein Vater und ich auch nach jahrzehntelangen intensiven Bemühungen meinerseits nicht auf einer Ebene angekommen waren, die ich aus Augenhöhe bezeichne, bleibt mir hier nur die Aufgabe das traurige Bild auszumalen, das ich die 'Missbrauchs-Matrix' nenne. Menschen, die andere selber missbrauchen öffnen vielleicht in genau diesem Moment selber die Tür, um eines Tages Opfer von Missbrauch zu werden.
Im Moment suche ich Mitstreiterinnen und Mitstreiter in unserer deutschen Medienlandschaft, um an diesem Thema gemeinsam zu arbeiten, gerne am Beispiel unseres Vaters. Auch wenn Missbrauch nach wie vor ein Tabu-Thema in vielen Familien ist, hätte es auch unserem Vater vielleicht gefallen, wenn genauer hingesehen wird. Übrigens sind die Erkennungs-Kriterien in vielen europäischen Ländern angenehm klar definiert:
Finanzieller Missbrauch
Isolation von Familienmitgliedern
Vernachlässigung von Versorgung, Pflege
Bei unserem Vater, der einigen von uns regelmässig SOS-Text-Nachrichten geschrieben hat, trafen in seinem Amsterdam Luxus-Domizil alle drei Missbrauchs-Kriterien zu. Da helfen dann auch keine Millionen, - zumindest ihm halfen sie nicht.
Ich durfte bisher eine geliebte Tante mit begrenzten finanziellen Mitteln in einem Münchner Pflegeheim bis zu ihrem friedlichen Tod begleiten und kann nur sagen: Ein Ableben vom feinsten. Lob, Lob, Lob - und ein gesegnetes Ende, im Vergleich zum selbst inszenierten unseres Vaters und Großvaters in Amsterdam. Meldet euch bei mir, gerne auch mit persönlicher Nachricht, wenn ihr ebenfalls zum Thema 'Missbrauch an Älteren' arbeiten möchtet.
Keine Eile. Die Adventszeit geht vor ;-)) Aber älter werden wir alle. Gerne würde ich dazu beitragen, dass für diese tabuisierte 'Missbrauchs-Bubble' zusätzlich sensibilisiert wird und es gegebenenfalls für Familien und Partner mehr Unterstützung gibt. Vertrauen wäre auch hier der Schlüssel. Denn: Lieber Papa, egal was war, so ein desolates Ende hattest Du nicht verdient.

 

  
Βαθμολογήστε αυτή τη μετάφραση

Η Δυτική παραλία- ένα πρόβλημα με μία λύση.





 Η ΚΑΡΥΣΤΟΣ ΜΙΑ ΑΓΚΑΛΙΑ



Δυτική παραλία Καρύστου
Μια δημιουργική καταστροφή από ανθρώπινο παράγοντα με την επέκταση του λιμενοβραχίονα . Η υπόθεση αυτή μας διδάσκει πολλά: Πρώτον, το δικαίωμα να καταστρέψει για πάντα ο αιγιαλός και η δυτική παραλία. Η δυνατότητα πρόβλεψης, έστω και στατιστικά, ορισμένων φαινομένων αμφισβητήθηκε από τη Θεωρία του ΧΑΟΥΣ ΚΑΙ ΑΝΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ, στην εξαφάνιση μέρος της ακτής, η παραλία υφίσταται ραγδαία οπισθοχώρηση λόγω των μεταβολών στη συχνότητα και την ένταση των νοτίων ανέμων και επιπλέον η θάλασσά να φτάνει μέχρι τα σπίτια. Η διάβρωση της παραλίας και η εξαφάνιση της άμμους αποτελεί πλέον μια δραματική πραγματικότητα, με τις εικόνες της άλλοτε εντυπωσιακής ακτής η άμμος έχει εξαφανιστεί, αφήνοντας πίσω μια ασταθή και διαβρωμένη ακτή. Τα αργιλώδη βράχια που περιβάλλουν την παραλία έχουν υποστεί σοβαρές φθορές,.
Η διάβρωση της ακτής και του τοιχίου είναι ένα ζήτημα που απαιτεί άμεσες και στενευμένες παρεμβάσεις, ώστε να αποφευχθεί περαιτέρω καταστροφή. Η Δημοτική Αρχή οφείλει να λάβει μέτρα.
Το ερώτημα που τίθεται είναι αν υπάρχουν σχέδια προστασίας και αποκατάστασης της παραλίας και των κατοίκων από την ένταση των νοτίων ανέμων ή αν θα αφεθεί στην τύχη της, εξαιτίας της ανεξέλεγκτης διάβρωσης και της έλλειψης έγκαιρων παρεμβάσεων. Η απουσία σχεδίου για την προστασία και διατήρηση του παράκτιου μετώπου εγείρει ερωτήματα για τις προτεραιότητες της τοπικής αυτοδιοίκησης, στη λήψη αποφάσεων που αφορούν δημόσιο, κοινόχρηστο χώρο όπως είναι ο αιγιαλός και η πανέμορφη παραλία που καταστράφηκε από ανεγκέφαλους .
Λύση υπάρχει, απλή και οικονομική οι νότιοι άνεμοι να μπαζώνουν την παραλία χωρίς τα θαλάσσια ρεύματα που δημιουργήθηκαν με την επέκταση του λιμενοβραχίονα και δημιουργήσαν αυτό το έκτρωμα να παραμένει και να μπαζώνει και σε πολύ λίγα χρόνια να γίνει πάλι μία αμμώδες παραλία.

Παρέμβαση του Επιμελητηρίου Ευβοίας στο Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας για τα Τοπικά Πολεοδομικά Σχέδια

  Παρέμβαση του Επιμελητηρίου Ευβοίας στο Υπουργείο Περιβάλλοντος και Ενέργειας, με την οποία ζητά κατά την εκπόνηση των Τοπικών Πολεοδομικώ...